Results for 'Ak Verma'

(not author) ( search as author name )
43 found
Order:
  1.  40
    CONTINUOUS INCREASE IN POPULATION OF INDIAN SARUS CRANE GRUS ANTIGONE ANTIGONE IN AND AROUND ALWARA LAKE OF DISTRICT KAUSHAMBI (U.P.).Ak Verma & Prakash Shri - 2017 - National Journal of Life Science 14 (2):14-146.
    The Indian sarus crane Grus antigone antigone is the world's graceful and tallest flying bird. It is a nonmigratory and only resident breeding crane of Indian sub continent. It has been declared as 'State Bird' by Government of Uttar Pradesh. Pairing of the bird for life long and legendry marital devotion of the species has earned its global popularity. Ecological and environmental condition of this lake is quite supportive for the survival of this vulnerable species. The present study deals with (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2. Colonialism and Liberation: Ambedkar’s Quest for Distributive Justice.Vidhu Verma - 1999 - Economic and Political Weekly 34 (39):2804-2810.
    Ambedkar denounced caste system for violating the respect and dignity of the individual; yet his critique of caste-ridden society also foregrounds the limits of the theory and practice of citizenship and liberal politics in India. Since membership of a caste group was not a voluntary choice, but determined by birth and hence a coercive association, the liberal view of the self as a totally unencumbered and radically free subject seemed plagued with difficulties. Though the nation state envisages a political community (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  3. Good Governance.Thaddeus Metz, Johannes Hirata, Ritu Verma & Eric Zencey - 2017 - In Centre for Bhutan Studies (ed.), Happiness: Transforming the Development Landscape. Centre for Bhutan Studies and GNH. pp. 329-346.
    An analysis of the nature of good governance as it figures into the Royal Government of Bhutan's policy of Gross National Happiness.
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4. Fenomenolojik akıl öğretisi: yeti olarak aklın yokluğunda akıl türleri.Dominique Pradelle - 2016 - Felsefelogos 61 (2):155-171.
    Cet article s’attache à dégager le sens de la doctrine phénoménologique husserlienne de la raison en l'opposant à la théorie kantienne. Pour Kant, la raison et les Idées rationnelles sont constitutives de la nature du sujet fini en général, de sorte qu'il n'est pas possible de fournir une déduction transcendantale ou une légitimation des Idées rationnelles, mais seulement d'en opérer une dérivation à partir de la nature du sujet fini. A contrario, dans le cadre de la phénoménologie transcendantale, les facultés (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5. Conceptualising Social Exclusion: New Rhetoric or Transformative Politics?Vidhu Verma - 2011 - Economic and Political Weekly (9):89-97.
    The debate on equality and non-discrimination is certainly not a new one, but the way it is incorporated in that on social exclusion leads to several shifts within the discourse on social justice. The term social exclusion is multidimensional although its western use in a selective way about markets promoting equality separates it from the Indian emphasis on social justice as linked to ending discrimination of dalit groups. The concept of social exclusion is inherently problematic as it faces three major (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  70
    Debating Rights in Malaysia: Contradictions and Challenges in Democratisation.Vidhu Verma - 2002 - Journal of Contemporary Asia 32 (1):108-130.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7. Engendering Development. Limits of Feminist Theories and Justice,.Vidhu Verma - 2004 - Economic and Political Weekly 34 (49):5246-5252.
    Recent feminist critiques of development have questioned some fundamental assumptions of feminist political theory; such critiques have also been successful in subverting long-held assumptions of conventional economic development. Viewed in the context of women’s subordination in third world countries, a redefinition of development must not only be about economic growth, but ensure a redistribution of resources, challenge the gender-based division of labour and also seek to provide for an egalitarian basis in social arrangements. Further, as this article argues, any starting (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  59
    Non-Discrimination and Equality in India: Contesting Boundaries of Social Justice.Vidhu Verma - 2012 - London: Routledge.
    Social Justice is a concept familiar to most Indians but one whose meaning is not always understood as it signifies a variety of government strategies designed to enhance opportunities for underprivileged groups. By tracing the trajectory of social justice from the colonial period to the present, this book examines how it informs ideas, practices and debates on discrimination and disadvantage today. After outlining the historical context for reservations for scheduled castes and scheduled tribes that began under British colonial rule, the (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9. Public Religions in a Postsecular Era: Habermas and Gandhi on Revisioning the Political.Vidhu Verma - 2014 - Télos 2014 (167):49-67.
    An embedded ideology of the religious-secular binary in its various forms has assumed currency in recent continental and Anglo-American political thought. This ideology highlights the difference between religion under modernization, broadly defined by the secularization thesis, and that of religious revival in a period characterized by postsecularism. It reflects the rise of new epistemologies and the dissolution of the antinomies between faith and reason characteristic of a postsecular culture. A common argument found in these writings is that enlightenment secularization, which (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10. Reinterpreting Buddhism: Ambedkar on the Politics of Social Action.Vidhu Verma - 2010 - Economic and Political Weekly:56-65.
    B R Ambedkar’s reinterpretation of Buddhism gives us an account of action that is based on democratic politics of contest and resistance. It relies on a reading of the self as a multiple creature that exceeds the constructions of liberal autonomy. Insofar as Buddhist groups do not jeopardise or restrict their members’ capacities and opportunities to make any decision about their own lives, they do not risk violating democratic principles. But to remain socially relevant they must continue to contribute to (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11. The Spectacle of Democracy.Vidhu Verma - 2015 - Global Discourses (July).
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12.  73
    Unequal Worlds: Discrimination and Social Inequality in Modern India.Vidhu Verma - 2015 - New Delhi: Oxford University Press.
    The essays study from different perspectives, the much discussed and crucial topic of social discrimination, and particularly Dalit exploitation. The work is highly interdisciplinary in nature-relevant for several subjects and disciplines such as political science, sociology, Dalit studies, minority studies, women's studies, anthropology, law, economics This work specifically sets out to explore contemporary manifestations of discrimination that persist in our society through institutions and through norms and practices that define the terms on which certain social groups continue to be excluded. (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13. WOMEN EMPOWERMENT THROUGH ENTREPRENEURSHIP DEVELOPMENT IN MICRO SMALL AND MEDIUM ENTERPRISES (MSMES) IN INDIA: AN EXPLORATORY STUDY.Dr Jainendra Kumar Verma - 2014 - SOCRATES 2 (1):104-119.
    Abstract: The emergence of women entrepreneurs and their contribution to the national economy is quite visible in India. Women’s entrepreneurship has been recognized during the last decade as an important untapped source of economic growth. According to of statistics women in India 2010, proportion of female main workers to total population in percentage is 16.65 in rural areas and 9.42 in urban areas this shows overall less contribution of women in work but more percentage of women workers in rural areas. (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14. David Hume’un Nedensellik Eleştirisi Bağlamında Tümevarımsal Akıl Yürütmeye Yönelik Argümanlarının Yeniden Yapılandırılması.Alper Bilgehan Yardımcı (ed.) - 2020 - Ankara, Türkiye: Gece Kitaplığı.
    Gözlemlenenlerden gözlemlen(e)meyenlere diğer bir deyişle genel yasalara ulaşma imkânı veren çıkarım yöntemi olarak tümevarımsal ya da endüktif akıl yürütmenin rasyonel olarak temellendirilmesinin imkanına yönelik soruşturma tarih içerisinde tümevarım sorunu ya da endüksiyon problemi olarak tezahür etmiştir. Bu sorunun temel argümanı tarihsel okumalara baktığımızda İskoç ampirist filozof David Hume tarafından öne sürülmüştür. Hume, tümevarımsal çıkarımlar temelinde, gözlenmeyen meseleler hakkındaki inançlarımıza hangi gerekçelerle ulaştığımızı soruşturmaktadır. Hume soruşturmasının sonucunda gözlemlenenden gözlemlen(e)meyen durumlara ilişkin yapılan olgu meseleleri ile ilgili bütün tümevarımsal akıl yürütmelerin dolaylı ya (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  62
    Aristoteles Etiğinde Akıl Ve Duyguların Yeri.Yavuz Adugit - 2008 - Felsefe Tartismalari 41:49-84.
    In this paper Aristotle’s views concerning the place of reason and emotions in ethics are investigated. Aristotle ranks first among the philosophers who examined the problem of “the place of reason and emotions in ethics”in detail, which is basically the problem of the origin of ethical relationships or of ethical acts, and his solution was that reason is the origin or the fundament; because for him ethical relationships and ethical acts are appropriate to virtue. In his view, since virtue is (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16. Bir Bilgi Kaynağı Olarak Duygu-Akıl İlişkisi (EMOTION-MIND RELATIONSHIP AS A SOURCE OF INFORMATION).Aysel Tan - 2021 - Atlas 6 (1):21-45.
    The issue of emotion is discussed in three stages in this article. Thus, emotion is built on a realistic and explanatory basis. In the first stage, the relationship between the physiological structure of the human brain and emotion is emphasized. The connection between the lower/primitive brain (the region/emotion center where emotions arise) and the upper/developed brain (mind-logic center, prefrontal lobe) is mentioned. Secondly, the emotional and mental development of human according to Jean Piaget's Mental Development Theory is explained. In the (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17. Bir, bir şey değildir: post-metafizik düşüncede birlik ve çokluğun akıbeti.Jussi Backman - 2017 - Sabah Ülkesi: Üç Aylık Kültürsanat Ve Felsefe Dergisi (51):16-19.
    Translated into Turkish by Mustafa Yalçınkaya.
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18. İḥyâ’u ʿUlûmi’d-Dîn’de Akıl ve Aklîlik.Emrah Kaya - 2018 - Bilimname: Düşünce Platformu (36):135-164.
    Knowledge, despite the fact that there is no a complete definition yet, is one of the main discussion issues of philosophy, theology and tasawwuf. Some claim that knowledge occurs by means of reason that processes data transmitted by sense organs while others claim that knowledge occurs by means of a light released in the heart of humans. Since it is not mutual for all humans to have the light in the heart, focusing on the other way of knowledge, that it (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19. Bilim ve Sözde Bilim: Bilimsel Topluluğun Doğasının Belirlenmesi ve Sözde Bilimin Ayırt Edilmesine Yönelik Sosyal Bir Ölçüt.Alper Bilgehan Yardımcı - 2019 - Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi 18 (2):567-588.
    Bilimin ne olduğunun tespit edilmesi ve bilimi sözde bilimlerden ya da bilimsel olmayan alanlardan ayırt edecek ölçütün ne olması gerektiğine yönelik tartışma, bilim felsefesinde sınır çizme sorunu olarak ele alınmaktadır. Bu makalede, öncelikle söz konusu soruna yönelik geleneksel yaklaşımlar incelenmiş ve ardından bu yaklaşımların bilimsel toplulukların doğasına ilişkin özellikleri göz ardı ettiği ortaya konmuştur. Daha önce yapılan çalışmalar bilimi daha çok önermeler, ifadeler ya da salt epistemik bir sistem olarak ele almakta ve bilimsel akıl yürütmenin biçimi ile bilimsel kuramların özelliklerine (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  20. Presupposition and the a Priori.Nate Charlow - 2013 - Philosophical Studies 165 (2):509-526.
    This paper argues for and explores the implications of the following epistemological principle for knowability a priori (with 'Ka' abbreviating 'it is knowable a priori that'). -/- (AK) For all ϕ, ψ such that ϕ semantically presupposes ψ: if Ka(ϕ), Ka(ψ). -/- Well-known arguments for the contingent a priori and a priori knowledge of logical truth founder when the semantic presuppositions of the putative items of knowledge are made explicit. Likewise, certain kinds of analytic truth turn out to carry semantic (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  21. The Good Will.Allen Wood - 2003 - Philosophical Topics 31 (1/2):457-484.
    Kant begins the First Section of the Groundwork with a statement that is one of the most memorable in all his writings: “There is nothing it is possible to think of anywhere in the world, or indeed anything at all outside it, that can be held to be good without limitation, excepting only a good will” (Ak 4:393).[i] Due to the textual prominence of this claim, readers of the Groundwork have usually proceeded to read that work, and Kant’s other ethical (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   6 citations  
  22. The Exact (Up to Infinitesimals) Infinite Perimeter of the Koch Snowflake and its Finite Area.Yaroslav Sergeyev - 2016 - Communications in Nonlinear Science and Numerical Simulation 31 (1-3):21–29.
    The Koch snowflake is one of the first fractals that were mathematically described. It is interesting because it has an infinite perimeter in the limit but its limit area is finite. In this paper, a recently proposed computational methodology allowing one to execute numerical computations with infinities and infinitesimals is applied to study the Koch snowflake at infinity. Numerical computations with actual infinite and infinitesimal numbers can be executed on the Infinity Computer being a new supercomputer patented in USA and (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  23.  55
    Na obranu nového Huma: odpověď Zuzaně Parusníkové.James Hill - 2013 - Teorie Vědy / Theory of Science 35 (1):139-146.
    Tento článek se zastává skepticko-realistického tzv. novo- humovského, výkladu Humovy teorie kauzality navzdory kritice ze strany Zuzany Parusnikové. Autor však v souladu se svou vývojovou interpretací hájí tzv. „nového Huma" pouze pro pozdní tvorbu tohoto skot- ského filosofa.
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24.  34
    La hermenéutica artefactual de Daniel Dennett: Una defensa.Malena León & Diego Lawler - 2019 - Argumentos de Razón Técnica 1 (22):120-137.
    La actitud del diseño es una estrategia interpretativa propuesta por Dennett, que consiste en tratar al sistema, cuyo “comportamiento” se quiere predecir, bajo el supuesto de que sus partes cumplen funciones que obedecen a un diseño satisfactorio. Sin embargo, estudios recientes sobre atribución funcional en artefactos técnicos consideran que la actitud del diseño supone una estrategia inadecuada para entender qué hace un artefacto técnico. En particular, dos críticas han ganado visibilidad. Por una parte, Vermaas et al. (2013) señalan una inconsistencia (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25. Foucault'da Özne, İktidar ve Şiddet İlişkisi.Metehan Karakurt & Adem Çelik - 2020 - In Atıl Cem Çi̇çek & Cengiz Ergün (eds.), Ulusal Si̇yaset Bi̇li̇mi̇ Ve Kamu Yöneti̇mi̇ Kongresi̇ Bi̇ldi̇ri̇ Özetleri̇ Ki̇tabi. Kars, Kars Merkez/Kars, Türkiye: pp. 34.
    Michel Foucault’nun çalışmalarının merkezi noktalarından birisini, Batı kültüründe insanların, özneye dönüştürülmesinin tarihini ortaya çıkarmak oluşturmaktadır. Diğerini ise, özneye dönüştürme tekniklerine karşı verilen mücadeleler, çeşitli iktidar tekniklerinin dayattığı bireysellik ve kimlikten kurtulmanın, özgürleşmenin imkânı oluşturmaktadır. İnsanları, öznelere dönüştüren süreçleri bir bütün olarak ele almak yerine, çeşitli nesneleştirme kipleri üzerinden incelemenin daha akıllıca bir yol olduğunu düşünen Foucault, çalışmalarında insanı özneye dönüştüren üç ayrı nesneleştirme kipine yoğunlaşır. Bunlar; kendilerine bilim statüsü kazandırmaya çalışan filoloji gibi araştırma kipleri, deli ile akıllı, hasta ile sağlıklı, (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26. Karl Popper a Sepětí Vědecké Metody a Demokracie.Pavel Doleček - 2012 - Teorie Vědy / Theory of Science 34 (4):439-467.
    Článek se zabývá způsobem, jakým vnímá vztah vědecké metody a demokracie Karl Popper. Toto sepětí je jedním ze základních atributů Popperova myšlení. Pro jeho pochopení je třeba zasadit Poppera do historického kontextu vývoje liberálního myšlení a poukázat na možné souvislosti se Schumpeterovou redefinicí demokracie. Výchozím bodem je však interpretace základních episte- mologických předpokladů Popperova myšlení - konceptů provizornosti vědeckého poznání a ratio negativa. Primárním cílem článku je kontextualizace těchto předpokladů s politologickými a sociologickými důsledky. Ty lze spatřovat nejen s odmítnutím (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27.  46
    İbn Sînâ’da İdrak Mertebeleri ve İkinci Felsefî Ma’kûller.Sedat Baran - 2020 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 6 (1):291-312.
    İdrak ve niteliği felsefenin en önemli problemlerinden biridir. İbn Sînâ hissî, hayalî, vehmî ve aklî olmak üzere dört farklı idrak mertebesi dillendirir. Buna göre insan nefsi nesnelerin suretlerini duyu yetileriyle algılar. Daha sonra bu suretleri hayal yetisine teslim eder. Akabinde akıl bu sureti barındırdığı maddî eklentilerden arındırarak aklî suretlerin oluşumu için gerekli zeminleri hazırlar. Daha sonra faal akıl insan nefsine aklî suretleri verir. İnsan zihninde duyularla algılanan bu kavramlardan başka kavramlar da vardır. Bu küllî kavramların yeri nesnel âlem değil öznel (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28.  67
    Molla Sadrâ’da Vâci̇bü’l-Vücûd’un İspatinda Burhan-I Nefs.Sedat Baran - 2020 - BİNGÖL ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ 15:36-49.
    Öz: İslam dünyasında Vâcibü’l-Vücûd’un varlığını ispatlayan birçok burhan zikredilmiştir. Bu burhanlardan biri pek bilinmeyen nefs burhanıdır. Bu burhanın tam olarak gelişmemiş formları Meşşâî filozoflar tarafından dile getirilmiş olsa da tam ve kâmil olarak ifadesini Sühreverdî’de bulmaktayız. Sühreverdî’den sonra ve onun etkisiyle Mîr Dâmâd başka bir nefs burhanı açıklar. İslam düşünce geleneğinde nefs vesilesiyle Vâcibü’l-Vücûd’un varlığını ispatlayan bir diğer filozof da Molla Sadrâ’dır. O, bu iki filozofun nefs burhanlarını benimsememiş ve Hikmet-i Müte’âliye ekolünün ilkeleri çerçevesinde yeni burhanlar dile getirmiştir. İlk burhanında (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29. D'vûd-i Karsî’nin Şerhu Îs'gûcî Adlı Eserinin Eleştirmeli Metin Neşri ve Değerlendirmesi.Ferruh Özpilavcı - 2017 - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 21 (3):2009-2009.
    Dâwûd al-Qarisî (Dâvûd al-Karsî) was a versatile and prolific 18th century Ottoman scholar who studied in İstanbul and Egypt and then taught for long years in various centers of learning like Egypt, Cyprus, Karaman, and İstanbul. He held high esteem for Mehmed Efendi of Birgi (Imâm Birgivî/Birgili, d.1573), out of respect for whom, towards the end of his life, Karsî, like Birgivî, occupied himself with teaching in the town of Birgi, where he died in 1756 and was buried next to (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30. Conceitos de filosofia na escola e no mundo e a formação do filósofo segundo I. Kant.Marcos César Seneda - 2009 - Kriterion: Journal of Philosophy 50 (119):233-249.
    Este texto pretende discutir, do ponto de vista kantiano, o que pode ser ensinado e o que pode ser aprendido em Filosofia. Seu objetivo é construir os argumentos hipotéticos de Kant em face do método estruturalista de leitura de textos filosóficos. Para circunscrever este tema, aparentemente muito amplo, tomaremos como fio condutor um célebre texto de aula de I. Kant, publicado por G. B. Jäsche sob o título Manual dos Cursos de Lógica Geral. Kant ministrou este curso por mais de (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  64
    Concepts of philosophy in the school and world and training of the philosopher according to E. Kant.Marcos Cesar Seneda - 2009 - Kriterion: Journal of Philosophy 50 (119):233-249.
    Este texto pretende discutir, do ponto de vista kantiano, o que pode ser ensinado e o que pode ser aprendido em Filosofia. Seu objetivo é construir os argumentos hipotéticos de Kant em face do método estruturalista de leitura de textos filosóficos. Para circunscrever este tema, aparentemente muito amplo, tomaremos como fi o condutor um célebre texto de aula de I. Kant, publicado por G. B. Jäsche sob o título Manual dos Cursos de Lógica Geral. Kant ministrou este curso por mais (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32.  14
    Pozitivist Anlayışın Son Dönem Osmanlı Düşüncesi Üzerindeki Etkisine Bir Örnek: Abdullah Cevdet.Mürsel Tekin - 2019 - Kırklareli Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 3 (2):205-218.
    XIX. yüzyılın ilk yarısında Auguste Comte tarafından sistemleştirilen pozitivizm akımı, deneye ve gözleme dayalı bilginin, tek geçerli bilgi türü olacağı varsayımından yola çıkan bir düşünce sistemidir. Pozitivizmi hazırlayan nedenlerin başında Fransız İhtilali ve aydınlanma düşüncesi yer almaktadır. Pozitivizmin Osmanlı düşüncesine girişi, devletin en buhranlı dönemini yaşadığı XIX. Yüzyıla denk gelir. Islahat hareketlerinin hız kazandığı, buna bağlı olarak batıcılık düşüncesinin iyiden iyiye hissedildiği bu yüzyılda, batı kaynaklı düşünce akımları da Osmanlı düşüncesinde kendilerine yer bulmaya başlamışlardır. Batılaşma çerçevesi içerisinde Fransa’ya gönderilen öğrenciler (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33. Dinî Tecrübe Delilinde Sezginin Yeri ve Önemi.Aysel Tan - 2019 - Malatya, Türkiye: İspec.
    Dinî tecrübe Friedrich Schleiermacher (ö.1768) ile önem kazanan ve William James’in (ö.1842) eserleriyle din felsefesinde teistik delillerin içine dahil olan bir delildir. Dini tecrübelerin birçok şekilde meydana geldiği iddia edilmektedir. Bunlardan biri de sezgidir. Bu bildirinin amacı sezgisel bilginin Tanrı’nın varlığına delil olup olmadığını ortaya koymaktır. Sezgisel yetenek, insanın fiziksel gelişimine (yani beyin) paralel olarak gelişen bir yetidir ve zihnin gelişmesiyle birlikte kapasitesi artmaktadır. Önce çocukta duygusal bir sezgi hakim iken (4-7 yaş), daha sonra çocuğun somut işlemlere geçmesiyle sezgisel yetenek (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34. Kant'ın Ontolojik Delile Getirdiği Eleştiriler.Aysel Tan - 2019 - In Üyesi̇ Abdulsemet Aydin (ed.), Sosyal Bi̇li̇mler Kongresi̇ Ki̇tabi. Diyarbakır, Türkiye:
    Kant’ın (ö.1804) felsefesi eklektik bir felsefedir ve Aydınlanma felsefesinin devamı niteliğindedir. Aydınlanma felsefesine benzer şekilde felsefesinin temeli akıldır ve aklın sınırları ve kullanımı hakkında fikirler ileri sürmüştür. Kant, dini ele alırken Tanrı’nın varlığının saf akılla ispatlanamayacağı sonucuna varmıştır. Çünkü akılla yapılan ispatlarda Tanrı’nın varlığına getirilen deliller kadar yokluğuna da eşit derecede deliller getirilebilir. O nedenle Tanrı’nın varlığının ispatında saf aklın değil pratik aklın önemli olduğunu ve ahlâksal yasaların bizi Tanrı’nın varlığına götüreceğini ileri sürer. Bu görüşünü desteklemek için eserlerinde teistik delillerin (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35.  53
    Tıbbî Açıdan Dinî Tecrübe.Aysel Tan - 2019 - Diyarbakır, Türkiye: Ubak.
    Her din ve mistik kültürde ortaya çıkan dinî tecrübelerin felsefe, kelam ve fıkıh gibi bilim alanlarında farklı açıklamaları yapılmış, akli olup olmadığı sorgulanmıştır. Vahiy, keramet, vecd, hulul, tecelli gibi kavramlara açıklamalar getirilmiştir. Fakat bu tür tecrübelerin insanın fizyolojik ve psikolojik mekanizmalarıyla ne tür bir bağlantısı olduğu İslam düşünce geleneğinde pek tartışılmamıştır. Bu tür tecrübe yaşayan kişilerin sorunlu olup olmadığı tıbbi açıdan değerlendirilmemiştir. Dini tecrübeleri tıbbî bir sorun olarak ele alıp bu tecrübeleri ‘deney’ konusu yaparak inceleyen ilk düşünür William James’tir (ö.1910). (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36. Pokrok Společenskovědní Teorie Náboženství: Mezi Durkheimem a Geertzem.Nikola Balaš - 2012 - Teorie Vědy / Theory of Science 34 (4):495-514.
    Slavná kniha Elementární formy náboženského života francouzského sociologa Émile Durkheima je jedním z nejdůležitějších příspěvků k sociologii náboženství. Po řadu let byla vychvalována a citována, stejně jako kritizována a zavrhována. Kniha se stala chartou celé řady sociálně vědních badatelů, zejména těch, kteří se zaměřovali na studium společnosti a náboženství. V roce 1966 však vyšel článek amerického antropologa Clifforda Geertze nazvaný „Nábo- ženství jako kulturní systém", v němž autor tvrdil, že Durkheimova teorie náboženství, stejně jako teorie náboženství Sigmunda Freuda, Bronislawa Malinowského (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37.  40
    Doğa ile oynamaca: felsefece karalamalar.Besim Karakadılar - manuscript
    Son 13 yıl içinde yazdıklarım içinden seçip derlediğim bu dosyada farklı amaçlarla yazılıp bütünsel bir anlatı oluşturmak arzusuyla bir araya getirilmiş yazılar var. İçindeki yazıların başlıkları sırasıyla şöyle: 1. Maddesiz ama manalı ufuklar; 2. Wittgenstein'ın ölümsüz dünyasında kim öle, kim kala?; 3. Hilbert izlencesinin izinde; 4. Adcılık adına yeni bulgular; 5. Doğa ile oynanan oyunlarda hakikat arayışı; 6. Hakikat-sonrası hakikat araştırmaları; 7. Ekolojik bir etik arayışı: hakikat-sonrası, yalan, dolan; peki ya daha sonrası? Söz konusu yazılarla arzulanan bütünsel anlatıya göre bu (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38. Dil Üstünden Kaydırmaca: Felsefece Bilmece Bulmacalar.Besim Karakadılar - manuscript
    Buradaki yazılar farklı zamanlarda farklı amaçlarla yazılanların bir derlemesi.. Örneğin, ilk bölüm 2012'den.. Son bölüm 90'lardan. Tümünü bir araya toplamamın basit bir nedeni var; bir ölçüye kadar sürekliliği olan bir anlatı oluşturmak istedim.. Yazılarda ortak bir akışın içinde olan noktaların, izlerin vbg. toplamı için, düşüncenin --belki de yalnızca çağrışımsal anlamıyla düşüncenin-- çevresel koşulları üzerine bir deneme olduğu söylenebilir. Bu anlamda bu taslak dosya bir felsefeye giriş denemesi olarak da görülebilir; ya da bir metafelsefe çalışması olarak...
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39.  52
    Foucault'da Özne, İktidar ve Şiddet İlişkisi.Metehan Karakurt & Adem Çelik - 2020 - In Atıl Cem Çi̇çek & Ergün Cengiz (eds.), I. Ulusal Si̇yaset Bi̇li̇mi̇ Ve Kamu Yöneti̇mi̇ Kongresi̇ Bi̇ldi̇ri̇ Özetleri̇ Ki̇tabi. Kars, Kars Merkez/Kars, Türkiye:
    Michel Foucault’nun çalışmalarının merkezi noktalarından birisini, Batı kültüründe insanların, özneye dönüştürülmesinin tarihini ortaya çıkarmak oluşturmaktadır. Diğerini ise, özneye dönüştürme tekniklerine karşı verilen mücadeleler, çeşitli iktidar tekniklerinin dayattığı bireysellik ve kimlikten kurtulmanın, özgürleşmenin imkânı oluşturmaktadır. İnsanları, öznelere dönüştüren süreçleri bir bütün olarak ele almak yerine, çeşitli nesneleştirme kipleri üzerinden incelemenin daha akıllıca bir yol olduğunu düşünen Foucault, çalışmalarında insanı özneye dönüştüren üç ayrı nesneleştirme kipine yoğunlaşır. Bunlar; kendilerine bilim statüsü kazandırmaya çalışan filoloji gibi araştırma kipleri, deli ile akıllı, hasta ile sağlıklı, (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40.  49
    Pravidlá: Spoločnosť, Jazyk a Racionalita.Ladislav Koreň - 2011 - Teorie Vědy / Theory of Science 33 (4):591-615.
    Táto kritická štúdia sa zameriava na problematiku spolupráce a pravidiel, diskutovanú Jaroslavom Peregrinom v knihe Človek a pravidla. Okrem extenzívneho exkurzu do osnovy Peregrinových hlavných myšlienok a argumentov budú systematicky analyzované niektoré kľúčové otázky patriace do tejto interdisciplinárnej teoretickej oblasti, pričom sa kriticky posúdia niektoré prvky Peregrinovho špecifického prístupu. Konkrétne, budem argumentovať, že Peregrinom preferovaná koncepcia pravidla - ako propozičného poznania, že niečo by malo nejako byť - nemôže dobre slúžiť jeho zámerom, ak chce udržať jeho evolučný prístup k pravidlám.
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41.  71
    Složila Finanční Krize „Labutí Píseň“ Pozitivistické Ekonomii?Lukáš Kovanda - 2014 - Teorie Vědy / Theory of Science 36 (4):421-436.
    V rámci filosofie věd panuje široká shoda na tom, že druhá polovina 20. století složila „labutí píseň" pozitivismu. Milton Friedman a Paul Samuelson, dva klíčoví autoři k metodologii ekonomie v daném časovém období, přitom tento vývoj ve filosofii vědy prý nikdy nereflektovali. Pozitivistická východiska - v prvé řadě v podobě redukcioni- stického přístupu - jsou tudíž stále přítomna ve vlivných teoretických konceptech rozvinutých ekonomy hlavního proudu. Značný počet autorů však v současnosti sdílí náhled, že tyto koncepty v nezanedbatelné míře přispěly (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42. Život a Práce Alchymisty V Obrazech.Magda Dostálová - 2015 - Teorie Vědy / Theory of Science 37 (1):51-76.
    Tato studie se zabývá zobrazováním alchymie v malbách, knižních ilustracích i v architektuře v období raného novověku. Na jednotlivých příkladech obrazů či ilustrací prezentuje různé aspekty alchymistova života i jeho práce. Nezabývá se symbolickou alchymickou ikonografií, ale zaměří se především na zobrazování prostředí a vybavení alchymických dílen i osobností samotných alchymistů. Soustředí se zejména na vyobrazení zařízení alchymických laboratorií, s nimiž se lze setkat jak u renesančních malířů, tak v ilustracích alchymických rukopisů a poměrně ojediněle i v české architektuře. Poskytuje (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43. Sinoplu Filozof Diogenes (Diyojen) ve Etik Anlayışı.Alper Bilgehan Yardımcı - 2018 - Berikan Yayınevi.
    Diogenes of Sinope, bilinen adıyla Diogenes ya da Sinoplu Diyojen’e yönelik yapılan bu çalışmada amacım, Dioegenes’in yaşamının, felsefi duruşunun ve benimsediği etik kuralların kapsamlı ve belgelenmiş bir şekilde sunulmasıdır. Diogenes’in hayatını ve öğretilerini güvenilir bir şekilde aktarmak aşırı derecede zordur, çünkü diğer antik filozoflardan ayrı olarak, onun yaşamına ilişkin güvenilir kaynaklar bulmak oldukça sınırlıdır. Ayrıca, fıçının içinde yaşayan bir Kinikli’ye yönelik ortaya konulmuş birçok kurmaca anekdot ile uğraşılması gerekmektedir. Güvenilir bilginin azlığı ve belgesiz atıfların yarattığı zorluklara rağmen, yine de birçok (...)
    Download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark