У статті подається короткий огляд прагматичного емпіризму Джеймса, емпіризму Дьюї, неопрагматистських ідей Рорті, огляд метамоделей Крейга щодо теорії комунікації. На основі даного огляду авторка обґрунтовує необхідність радикалізації прагматизму та аналізує його вплив на комунікаційні дослідження. Досліджується теорія комунікації Роберта Крейга, яку він розглядає як практичну дисципліну. Доводиться, що всі теорії комунікації є взаєморелевантними, якщо їх адресують у практичний життєвий світ, в якому «комунікація» вже є багатозначним терміном. Кожна традиція теорії комунікації походить з риторичних посилань на певні загальноприйняті уявлення про комунікації, (...) оскаржуючи інші переконання. Взаємодоповнення та напруженість традицій породжують теоретичний метадискурс, який перетинається з існуючим практичним метадискурсом у суспільстві та потенційно інформує про нього. За попередньою схемою комунікативного поля риторична, семіотична, феноменологічна, кібернетична, соціально-психологічна, соціокультурна і критична традиції теорії комунікації вирізняються властивими способами визначення комунікації та проблем спілкування, метадискурсивними словниками та метадискурсивними загальними поняттями. Запропоновано порівняльну аргументацію між традиціями, розглянуто результати для теоретичної роботи та дисциплінарної практики в цій галузі. (shrink)

This article outlines the basic traits of a responsive phenomenology of Bernhard Waldenfels by focusing on the issue of the Alien. For the reason that we are commonly confronted with the Alien in everyday life, it is of crucial importance for us to understand and describe such experience without neglecting its special features. This is shown concerning the phenomenological issues of intentionality, by emphasizing the dimension of pathos. More precisely, pathos describes such a kind of affection which starts “somewhere” and (...) cannot be reduced to previous horizons. The Alienness is characterized as a hyperphenomenon which we experience in a paradoxical way only. In this respect, all our efforts to grasp the Alien transform into universalist pretensions that worsen the intercultural communication. To defend the modern politics from overwhelming eurocentrism, Waldenfels offers a method of a responsive epoche: the latter unveils the contingency of each order and the partiality of every universal claim. Moreover, this article covers the role of responsivity while interacting with the Alien, as well as the possible connections in the ethical perspective. In order to deepen the understanding of responsivity and its functioning, the author outlines the distinction between an answer as a merely typical reaction and a response as a part of creative discourse. All in all, the responsive phenomenology is believed to ground upon such concepts and principles which, if methodically developed, will enable more a sufficient and accurate international dialogue, as well as deepen the self-awareness. The main purposes of such phenomenology of the Alien are to demonstrate the “preceding” of the outer Demand and to introduce a special logic of responding that provides this dialogue with the peculiar dynamism. Article received 08.08.2019. (shrink)

Mechanisms to ensure the integrity of the system stable evolutionary strategy Homo sapiens – genetic and cultural coevolution techno-cultural balance – are analyzed. оe main content of the study can be summarized in the following the- ses: stable adaptive strategy of Homo sapiens includes superposition of three basic types (biological, cultural and technological) of adaptations, the integrity of the system provides by two coevolutionary ligament its elements – the genetic-cultural coevolution and techno-cultural balance, the system takes as result of by (...) develop- ment of genetic and information technologies by advent of genetic and informa- tion technologies extremely unstable conūguration; a harbinger of a radical change in the mechanisms of global evolution religion is a consequence of structural and functional organization of the human psyche; it played (along with science and technology) the role of socio-cultural adaptation of the human mind are present a number of ideas or concepts (the idea of God, including) the genesis of that ideas is associated with the interaction of two information systems, that appear to each other as information substrates – emotional, and verbal-logical (discursive) forms; evolution of the mentality has two nodes, that corresponding to the dominance of rationalism or religion in spiritual culture; the problem of rational justiūcation of religion in modern science is presented by two alternative methodologies – evo- lutionary epistemological and metaphysical-ontological ones; both methodologies are incompatible in a logical perspective; in the evolutionary epistemological im- pact concept of religion and science are equal and alternative building blocks of a stable evolutionary strategy of Homo sapiens, and their balance sheet pro. (shrink)