Os escritos de Francis Bacon dedicados à filosofia abundam em imagens, metáforas, comparações e alegorias destinadas a ilustrar e apresentar com eloquência suas ideias. Solidamente formado na cultura humanista de seu tempo, Bacon adotou com destreza os recursos da retórica e nutriu-se de um amplo espectro da literatura clássica greco-latina, assim como também dos escritos bíblicos. Em especial, a mitologia clássica (a que dedicou seu De sapientia veterum (1609) - Da sabedoria dos antigos) foi um de seus recursos predilteos na (...) hora de valer-se de alegorias para tornar acessível a um público amplo e não especializado os conteúdos mais inovadores, profundos e abstrusos de sua filosofia.1 Tudo isso converte algumas de suas obras em excelentes peças da literatura filosófica, nas quais Bacon põe em prática sua grande plasticidade como escritor, que, delicadamente e sem tropeços, transporta seus leitores da beleza da poesia e fantasia para os conceitos mais abstratos, sempre em busca de representar suas ideias filosóficas e de transformar a realidade por meio delas. Neste texto, apresentarei brevemente algumas das imagens pelas quais ele quis retratar aspectos fundamentais do seu projeto de restauração do saber. (shrink)

This paper surveys three controversial new directions in research about the nature of science and briefly summarizes both the intellectual and sociological impact of this work. A bibliographic introduction to the major literature is provided and some fruitful directions for future research are proposed. Philosophers of science are also exhorted to perform 'community service' by correcting misunderstandings of the methods of science fostered by these new approaches.

Francis Bacon's concept of the ‘vexations of art’ entailed experimentation as an intervention into nature for the purpose of extracting its secrets. Although the standard edition of Bacon's works by Spedding, Ellis and Heath and the new Oxford edition by Graham Rees translate the phrase vexationes artium as the ‘vexations of art’, a significant number of scholars, translators and editors from the seventeenth century to the present have read Bacon's Latin as the ‘torment’ or ‘tortures of art’. Here I discuss (...) these latter interpretations and speculate on the reasons for their association of the term with experimentation. While it may not be possible to say with certainty what Bacon meant by ‘vexation’, the context of his thought, the rich set of metaphors on which he drew and the interpretations of dozens of scholars over four centuries would seem to favour assigning a robust, interventionist meaning to vexare. (shrink)