Jugement de séparation et sujet de la métaphysique

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Abstract
Résumé : Avec ce second dialogue, Salviati veut lever les difficultés de Simplicio sur la distinction réelle d’essence et d’être ainsi que sur la notion d’acte d’être (actus essendi). Ayant le sentiment d’avoir brûlé les étapes, il lui propose de revenir en amont sur la détermination du sujet exact de la métaphysique selon Thomas d’Aquin. Il progressera en deux points : le passage de “l’être premier perçu” à “l’être commun” ou “être en tant qu’être” par un jugement dit de “séparation”, puis la définition du sujet propre de la métaphysique comme “être négativement ou indifféremment immatériel”. Arrivé à cette conclusion, Salviati entend conduire Simplicio à comprendre l’autonomie des principes de la métaphysique vis-à-vis de la philosophie de la nature. Simplicio demeure curieux mais dubitatif. Abstract: With this second dialogue, Salviati wants to remove Simplicio's difficulties on the actual distinction of essence and being as well as on the notion of the act of being (actus essendi). Feeling that he had skipped stages, he suggests going back to the determination of the exact subject of metaphysics according to Thomas Aquinas. He will progress in two steps: the transition from "first perceived being" to "common being" or "being as being" by a judgment of separation, and then the definition of the subject of metaphysics as "being negatively or neutrally immaterial". With this conclusion, Salviati intends to lead Simplicio to understand the autonomy of the principles of metaphysics towards philosophy of nature. Simplicio remains curious but dubious.
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