Abstract

اختلفت المذاهب في فلسفة العقل في الإجابة عن أسئلة من قبيل: ما الطبيعة النهائية لما هو عقلي؟ وما طبيعة الحالات العقلية؟ قالت ثنائية الجوهر إن الطبيعة النهائية لما هو عقلي لا بدَّ من أن توجد في جوهر عقلي لامادي. ورأت السلوكية أن استعدادك للسلوك بطريقة معينة في ضوء مثيرات معينة هو حالتك العقلية. أما نظرية الهوية فتطابق الحالات العقلية بحالات المخ. وإذا كانت السلوكية ترد الحالات العقلية إلى سلوك، وتردها نظرية الهوية إلى حالات مخية، فإن الوظيفية لا تفعل كذلك، وإنما تقول إن الحالات العقلية تتشكل عن طريق علاقاتها السببيَّة بعضها ببعض وبالمدخلات الحسية والمخرجات السلوكية. تهدف هذه المقالة إلى بيان جوهر وظيفية الآلة، وأصولها، وموقفها بين التأييد والنقد. doctrines in the philosophy of mind have differed in their answers to questions such as: What is the ultimate nature of the mental? What is the nature of mental states? Substance dualism holds that the ultimate nature of the mental must reside in an immaterial mental substance. Behaviorism holds that your disposition to behave in a certain way in light of certain stimuli is your mental state. Identity theory identifies mental states with brain states. While behaviorism reduces mental states to behavior, and identity theory reduces them to brain states, functionalism does not. Rather, it holds that mental states are shaped by their causal relationships with each other, sensory inputs, and behavioral outputs. This article aims to explain the essence of machine functionalism, its origins, and its position between support and criticism