Стаття присвячена проблемі релігійних ідентичностей, які активізувалися в сучасній Україні у зв’язку із кардинальними політичними і цивілізаційними викликами-зрушеннями, а тому потребують поглибленого вивчення.

Сучасні підходи до розвитку співвідношення «особистість-інформація» в глобальному інформаційно-пізнавальному просторі розгортаються в системі інформаціологічного забезпечення фахової компетентності в межах вищої освіти. Це передбачає напрацювання новітніх соціально-філософських тенденцій у контексті "людина-технологія-вища освіта-фахова компетентність".

В статті здійснений соціально-філософський аналіз понять «конкуренція», «конкурентноздатність» та доведено, що дані процеси виступають невід’ємною характеристикою людини, що забезпечують якісно новий рівень розвитку як окремо взятої людини, так і суспільства в цілому.

In this article for the first time in the Ukrainian philosophy the sociocultural context of the prerequisites for developing of the Philosophy of Pragmatism is analyzed. The author examines the formation of worldview and social reality, which was structured on the background of religious beliefs. It has been proved that early American society developed within the rigid religious ideology framework s. The purpose of the article is to investigate the sociocultural context of the world view emergence in the United States (...) and to determine its influence on the formation of the Philosophy of Pragmatism. The basic method of research is the method of sociocultural analysis, which is used during considering the historical preconditions for the development of fundamental worldview of American society. It has been explicated that throughout all early history, American philosophy tried to integrate spiritual and intellectual reflections and theories with the practice of human experience. It is specified that the philosophy of transcendentalism was the first attempt to draw attention to the cognition of real human experience. However, only the emergence of Darwinism theory was an impulse for understanding a man as a natural being, which establishes its values, goals, justifies its laws and rules of social life. A new comprehension of world development processes and the place of a man in it motivated the formation of the theoretical basis of pragmatism. (shrink)

The problem of understanding the bases of the ecology of human identity is examined. Philosophical analysis of the relationship of theory and practice of the identity with the worldview orientations of individuals and groups are carried out. The collision of identity's theory and practice in social categorization of individuals and societies is shown. Сontinuity of forms of sociality in the context of political and economic practices of the culture is disclosed. The primacy of the dialectical totality of the identity in (...) understanding the historical process of interaction «I-identity» and «We-identity» is defined. Real dialectic of balance of the pattern «I-we-identity» in the optimization of modern revolutionary practice is approved. (shrink)

Досліджуються характеристики суб’єктів взаємодії миру та війни в соціальному світі, згідно їх світогляду. З’ясовується функціонування соціальних інститутів як механізму об’єктивації діяльності суб’єктів. Синергетичний підхід відбиває дослідження соціального світу у протиріччі миру та війни, в умовах нелінійності, невизначеності, неврівноваженості, багатофакторності соціального розвитку. У соціальному світі відбувається взаємний перехід ідентичностей, взаємоідентифікація. Ідентитетом є заперечення або ствердження суб’єктом процесів миру або війни. Проаналізовані функції соціальних інститутів у форматах війни та миру демонструють нам невідповідність їх роботи в Україні. Отже, суб’єкти взаємодії миру та війни (...) й стан суспільства та соціальних інститутів взаємопов’язані. (shrink)