Reproducing the critical characteristics of Russian cosmism in the article are considered as the arguments in favor of the fact that he is in top shape expresses the basic intentions of Russian philosophy in General.

Предпринята попытка проследить взаимозависимость становления ноосферы и эволюционного развития самого человека как биологического вида. В этом смысле ноосфера предполагает не столько более развитый уровень техники, экологической ответственности, демократию и проч., сколько также качественный эволюционный скачок самого Homo sapiens: как развитие творческих способностей, так и нравственный рост. Причем развитие интуитивных способностей личности, повидимому, продолжается и в самой ноосфере. Подобная интерпретация основывается на персоналистическом подходе, позволяющем взглянуть на проблему сквозь призму личности В.И. Вернадского, в чьем случае речь идет об интуитивных и иррациональных (...) (внелогических) факторах его способа освоения реальности, в том числе художественного переживания, обыденного знания и т.п. Дискурсивные и «интуитивнопереживательные» моменты его жизнетворчества переплетались, причем соотношение того и другого рассматривается по принципу дополнительности. Все это не могло не повлиять и на его учение: признавая неотменимую значимость логико-рациональной составляющей, ученый включал в науку ряд интуитивноиррациональных моментов. (shrink)

Stable evolutionary strategy of Homo sapiens (SESH) is built in accordance with the modular and hierarchical principle and consists of the same type of self-replicating elements, i.e. is a system of systems. On the top level of the organization of SESH is the superposition of genetic, social, cultural and techno-rationalistic complexes. The components of this triad differ in the mechanism of cycles of generation - replication - transmission - fixing/elimination of adoptively relevant information. This mechanism is implemented either in accordance (...) with the Darwin-Weismann modus, or according to the Lamarck modus, the difference between them is clear from the title. The integral attribute of the system of systems including ESSH is the production of evolutionary risks. The sources of evolutionary risk for stable adaptive strategy of Homo sapiens are the imbalance of (1) the intra-genomic co-evolution (intragenomic conflicts); (2) the gene-cultural co- evolution; (3) the inter-cultural co-evolution; (4) techno-humanitarian balance; (5) inter- technological conflicts (technological traps). At least phenomenologically the components of the evolutionary risk are reversible, but in the aggregate they are in potentio irreversible destructive ones for bio-social, and cultural self-identity of Homo sapiens. When the actual evolution is the subject of a rationalist control and/or manipulation, the magnitude of the 4th and 5th components of the evolutionary risk reaches the level of existential significance. (shrink)