Fundamentos de filosofía de la ciencia es una obra de carácter general destinada principalmente a servir de guía a alumnos y profesores en la ensañanza universitaria de esta disciplina, en especial para los estudios de Filosofía, pero también para los de Humanidades y Ciencias Humanas y Naturales. La obra está estructurada en diferentes niveles para facilitar su utilización como libro de texto, tanto en cursos introductorios generales como en seminarios específicos. Aunque el público universitario es su principal destinatario, se ha (...) concebido para que cualquier lector interesado en la disciplina y con determinados conocimientos previos pueda acceder, con provecho, a las diversas partes de la misma. Ha diferencia de la mayoría de introducciones a la Filosofía de la Ciencia, la orientación de esta obra no es histórica sino temática, cubriendo los diferentes ámbitos conceptuales de la disciplina. Su contenido, dado que su finalidad es presentar los fundamentos de la materia, se centra en los grandes temas clásicos de la disciplina. El núcleo temático lo conforma la triada "conceptos-leyes-teorías" en torno a cuyos componentes se presentan los restantes temas: contrastación de hipótesis, medición, explicación, relaciones interteóricas, el problema de la inducción y el cambio teórico. En tanto que introducción general de la disciplina, en esta obra no se pretende ninguna tesis metacientífica o metafilosófica sustantiva, sino exponer de forma clara los principales problemas filosóficos que plantea la actividad científica y discutir las diferentes aproximaciones a los mismos.. (shrink)

The no-miracles argument for realism and the pessimistic meta-induction for anti-realism pull in opposite directions. Structural Realism---the position that the mathematical structure of mature science reflects reality---relieves this tension.

It is now part and parcel of the official philosophical wisdom that models are essential to the acquisition and organisation of scientific knowledge. It is also generally accepted that most models represent their target systems in one way or another. But what does it mean for a model to represent its target system? I begin by introducing three conundrums that a theory of scientific representation has to come to terms with and then address the question of whether the semantic view (...) of theories, which is the currently most widely accepted account of theories and models, provides us with adequate answers to these questions. After having argued in some detail that it does not, I conclude by pointing out in what direction a tenable account of scientific representation might be sought. (shrink)

"A pleasure to read. Gracefully written by a scholar well grounded in the relevant philosophical, historical, and technical background.... a helpfully clarifying review and analysis of some issues of importance to recent philosophy of science and a source of some illuminating insights."—Burke Townsend, Philosophy of Science.

Frederick Suppe has come to enjoy a position of undisputed leadership in the post-positivistic philosophy of science.

The aim of the present paper is to contribute to the discussion on the constitutive a priori in science by linking it with the discussion on scientific laws and theories, in such a way to show how the different senses of the notion of constitutive a priori are not incompatible to each other and that they can be precised in a unified, though differentiated, manner.

While Gödel's (first) incompleteness theorem has been used to refute the main contentions of Hilbert's program, it does not seem to have been generally used to stress that a basic ingredient of that program, the concept of formal system as a closed system - as well as the underlying view, embodied in the axiomatic method, that mathematical theories are deductions from first principles must be abandoned. Indeed the logical community has generally failed to learn Gödel's lesson that Hilbert's concept of (...) formal system as a closed system is inadequate and continues to use it as if there were no incompleteness theorem. In this paper I will stress the role of Gödel's incompleteness theorem in showing the inadequacy of such a concept of formal system and the need for a more articulated view of mathematical theories. More generally I will argue that Gödel's result entails that, as an alternative to mathematical logic, a new concept of logic is required: logic as the theory of communicating inference processes. (shrink)

Resumen:En este artículo delineamos una propuesta para elaborar una lógica de las ficciones desde el enfoque lúdico del pragmatismo dialógico. En efecto, centrados en una de las críticas mayores al enfoque clásico de la lógica: la esquizofrenia estructural de su semántica (Lambert 2004: 142-143; 160), recorremos los compromisos ontológicos de las dos tradiciones mayores de la lógica (Aristóteles y Frege) para establecer sus posibilidades y límites en el análisis del discurso ficcional, y la superación desde una perspectiva lúdico pragmática.Palabras clave: (...) lógica; dialógica; cuadro de oposición; esquizofrenia; semántica lúdica; cuantificador existencial; nombres propios; intuicionismo; tercero excluido; doble negación; ficciones. (shrink)

Resumen:En este artículo delineamos una propuesta para elaborar una lógica de las ficciones desde el enfoque lúdico del pragmatismo dialógico. En efecto, centrados en una de las críticas mayores al enfoque clásico de la lógica: la esquizofrenia estructural de su semántica (Lambert 2004: 142-143; 160), recorremos los compromisos ontológicos de las dos tradiciones mayores de la lógica (Aristóteles y Frege) para establecer sus posibilidades y límites en el análisis del discurso ficcional, y la superación desde una perspectiva lúdico pragmática.Palabras clave: (...) lógica; dialógica; cuadro de oposición; esquizofrenia; semántica lúdica; cuantificador existencial; nombres propios; intuicionismo; tercero excluido; doble negación; ficciones. (shrink)