Im Vergleich zu Vernunft und Wille wurde die systematische Analyse des Gefühls in der Philosophie bzw. Theologie weithin vernachlässigt. Die wenig bestimmbaren Äußerungsformen des Phänomens Gefühl ließen es zum Epiphänomen schon in der griechischen Philosophie verkümmern. Dieser Tatsache steht entgegen die Aufmerksamkeit, die das emotionale Leben in der empirischen Psychologie gefunden hat. Doch gelangen psychologische Analysen über hedonistische Interpretationen kaum hinaus. Der ethischen Bedeutsamkeit der Gefühle suchte sich v.a. die Phänomenologie zu nähern. Die vorliegende Arbeit gruppiert sich um den «Philosophen (...) des Emotionalen», Max Scheler. Hin- bzw. weiterführende phänomenologische Konzepte werden ebenfalls dargestellt. Ein breiter historischer Teil führt auf die phänomenologische Konzeption hin. (shrink)

A Husserl-based social ethics is within the noetic-noematic field as disclosed through various reductions. The focus is how at the passive and active levels a bsic sense of will is in play as well as the "telos" of subjectivity in terms of both a "godly" intersubjective ideal "we". This is inseparable form the disclosure of the full sense of person through an "absolute ought" and the "truth of will" wherein the common world and common goods are tied to an ideal (...) community as a person of a higher order. (shrink)