Results for 'Bengo Domingos dos Santos S'

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    Currículo e Competências.Domingos Bengo - manuscript
    A obra resenhada é uma proposta segura para se redefinir adequadamente, para o momento presente, os caminhos da educação, de modo que a vida escolar, sendo longa, possa ser feliz, atrativa e includente. Pois, as conclusões das demandas por educação não podem desvincular-se da causa do materialismo dialético nem ignorar a especulação metafísica. Pois trata-se de identificar e instaurar novas formas de sobrevivência, das quais dependem a manutenção e preservação da espécie. Isso só será possível se as reformas educativas forem (...)
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  2.  40
    Psicologias – Uma Introdução ao estudo da psicologia.Bengo Domingos dos Santos S. - manuscript
    Há de entre as ciências, uma que ainda carrega vestígios muito visíveis que denunciam seus vínculos familiares com a mãe. Essa ciência cujos precursores ainda revelam-se sagazes pensadores, capazes de construir conhecimento, e não perpetuadores de uma escola especializada em ordenar e classificar a realidade. Essa ciência, é a ciência Psicológica. PSICOLOGIAS é uma introdução ao estudo da Psicologia, apresentada em seus vários aspetos: história, temas básicos, áreas de conhecimento, principais características da profissão, análises de temas cotidianos (vistos sob a (...)
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  3. Tomás de Aquino e o problema aristotélico da chuva, do trigo e dos dentes (Physica II, 8).Paulo S. Terra - 2017 - Aquinate 13 (32):54-69.
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  4.  58
    SOBRE A CRIAÇÃO DO MUNDO: UM ESTUDO BASEADO EM TOMÁS DE AQUINO E ALGUNS DOS SEUS PRESSUPOSTOS GREGOS.Fabio Gai Pereira - 2012 - Dissertation, Universidade Federal Do Rio Grande Do Sul
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  5.  88
    Visualizando Signos.Joao Queiroz & Priscila Farias - 2017 - Sao Paulo: Blucher.
    Os signos e as classes dos signos estão entre os tópicos mais importantes do sistema filosófico de Charles S. Peirce. As 10, 28, e 66 classes de signos são classificações desenvolvidas especialmente a partir de 1903 e representam um grande refinamento da divisão fundamental de signos – ícone, índice, símbolo. Nossa abordagem aqui define uma estratégia de visualização das classificações dos signos, com especial atenção para as 10 e 66 classes de signos. O livro está dividido em duas partes: (i) (...)
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  6. About Two Objections to Cook's Proposal.Federico Matías Pailos - 2012 - Análisis Filosófico 32 (1):37-43.
    The main thesis of this work is as follows: there are versions of Yablo’s paradox that, if Cook is right about the non-circular character of his version of it, are truly paradoxical and genuinely non-circular, and Cook’s version of Yablo’s paradox is one of them. Here I will not evaluate the"circular" or"non-circular" side to Cook’s proposal. In fact, I think that he is right about it, and that his version of Yablo’s list is non-circular. But is it paradoxical? In order (...)
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  7.  67
    As origens do expressivismo e o ponto de Geach.César Schirmer Dos Santos - 2018 - Dissertatio:3-26.
    Our question, in this paper, is about the plausibility of the expressivist account of one’s self- attribution of mental states. More to the point, we will strictly follow the principle of charity as a mean to show that an expressivist philosopher can have good and reasonable answers to the set of objections put together in so called “Geach’s point”. Using this method, we hope to give enough evidences that an expressivist philosopher has enough resources to build a plausible explanation for (...)
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  8. A suposta indexicalidade dos designadores de espécies naturais segundo Burge.César Schirmer dos Santos - 2007 - Philósophos - Revista de Filosofia 12 (2):87-105.
    Nos anos 1970s, Hilary Putnam defendeu a tese que designadores de espécies naturais, como “água”, “tigre” e “ouro”, são termos indexicais que mudam de significado a cada contexto. No entanto, Tyler Burge rejeitou essa tese, e Putnam veio a adotar a posição de Burge. A rejeição de Burge está apoiada na distinção entre crenças de dicto e crenças de re. Nesse artigo veremos os pontos de contato entre as posições de Putnam e Burge, a posição de Putnam nos anos 1970s, (...)
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  9.  44
    El test de Turing: dos mitos, un dogma.Rodrigo González - 2007 - Revista de Filosofía 63:37-53.
    Este artículo analiza el Test de Turing, uno de los métodos más famosos y controvertidos para evaluar la existencia de vida mental en la Filosofía de la Mente, revelando dos mitos filosóficos comúnmente aceptados y criticando su dogma. En primer lugar, se muestra por qué Turing nunca propuso una definición de inteligencia. En segundo lugar, se refuta que el Test de Turing involucre condiciones necesarias o suficientes para la inteligencia. En tercer lugar, teniendo presente el objetivo y el tipo de (...)
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  10. Defending the Piggyback Principle Against Shapiro and Sober's Empirical Approach.Joseph A. Baltimore - 2010 - Synthese 175 (2):151-168.
    Jaegwon Kim’s supervenience/exclusion argument attempts to show that non-reductive physicalism is incompatible with mental causation. This influential argument can be seen as relying on the following principle, which I call “the piggyback principle”: If, with respect to an effect, E, an instance of a supervenient property, A, has no causal powers over and above, or in addition to, those had by its supervenience base, B, then the instance of A does not cause E (unless A is identical with B). In (...)
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  11.  31
    Virtudes Intelectuais e Justificação: duas teorias sobre o caráter cognitivo dos agentes epistêmicos.Breno Ricardo Guimarães Santos - 2013 - Dissertation,
    This work has as its main purpose to discuss the use of the concept of virtue in contemporary theories of justification. From a general approximation that recent epistemology has established with traditional moral theories, we intend to evaluate the normative potential that the notion of intellectual virtue can offer to handle key epistemic demands, as the demand for an adequate characterization of the justificational element within the traditional definition of knowledge. Hence, we need to explore some of the theories that, (...)
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  12.  76
    Algumas observações introdutórias sobre o princípio de veritação.César Schirmer dos Santos - 2016 - Principia: An International Journal of Epistemology 20 (2):201-214.
    The truth-making principle is one of the main subjects in contemporary meta- physics, and this paper is an elementar exposition of the main issues of the on-going debate. I will proceed as follows. First, I will expose the basics, including the principle’s range, the main kinds of truth-making, the main interpretations of the principle, and some applications. Second, I will expose some technical issues about ontological commitment, reification, necessity, reality, and truth.
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  13.  91
    Formal Ontology for Natural Language Processing and the Integration of Biomedical Databases.Jonathan Simon, James M. Fielding, Mariana C. Dos Santos & Barry Smith - 2005 - International Journal of Medical Informatics 75 (3-4):224-231.
    The central hypothesis of the collaboration between Language and Computing (L&C) and the Institute for Formal Ontology and Medical Information Science (IFOMIS) is that the methodology and conceptual rigor of a philosophically inspired formal ontology greatly benefits application ontologies. To this end r®, L&C’s ontology, which is designed to integrate and reason across various external databases simultaneously, has been submitted to the conceptual demands of IFOMIS’s Basic Formal Ontology (BFO). With this project we aim to move beyond the level of (...)
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  14.  18
    Review: ENGELMANN, M. Wittgenstein's Philosophical Development. [REVIEW]Luiz H. S. Santos & Marcos Silva - 2018 - Argumentos 20:204-210.
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  15.  77
    Episodic Memory, the Cotemporality Problem, and Common Sense.César Schirmer Dos Santos - 2018 - Essays in Philosophy 19 (2).
    Direct realists about episodic memory claim that a rememberer has direct contact with a past event. But how is it possible to be acquainted with an event that ceased to exist? That’s the so-called cotemporality problem. The standard solution, proposed by Sven Bernecker, is to distinguish between the occurrence of an event and the existence of an event: an event ceases to occur without ceasing to exist. That’s the eternalist solution for the cotemporality problem. Nevertheless, some philosophers of memory claim (...)
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  16. Projetivismo dos valores em Nietzsche.Paolo Stellino - 2017 - Cadernos Nietzsche 38 (3):259-271.
    Abstract: The aim of this paper is to claim Nietzsche’s place within the philosophical tradition of projectivism. Indeed, as will be shown, although Nietzsche is almost unanimously ignored by scholars working on projectivism, during the whole development of his philosophical thought, he holds a position which can be reasonably defined as “projectivist”. -/- Resumo: Este artigo tem por objetivo reivindicar o lugar da filosofia nietzschiana na tradição filosófica do projetivismo. Com efeito, como mostrarei, mesmo se Nietzsche é quase unanimemente ignorado (...)
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  17.  16
    Sobre a recepção do conceito de Verantwortlichkeit de Wilhelm Windelband na antinomia das éticas da convicção e da responsabilidade de Max Weber/The reception of Wilhelm Windelband’s concept of Verantwortlichkeit in Max Weber’s antinomy between the ethic of conviction and the ethic of responsibility.Luis F. Roselino - 2013 - Seara Filosófica 7:1-12.
    In the following pages, the main proposal is to indicate how Max Weber has dialogued directly with some prerogatives from Kant’s Critic of practical Reason, following the reception of Wilhelm Windelband’s concept of “responsibility” (Verantwortlichkeit) and his theory of values. In sight of these influences, in this paper will be argued how Weber adherence to the neo-Kantian value concept has made possible a review on the categorical imperatives, which has turned his reading from Kantian philosophy to the proposal of an (...)
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  18.  49
    Vestígios da cosmologia de Empédocles em fontes latinas dos séculos XII-XIII.Evaniel Brás dos Santos - 2016 - Dissertatio 44:131-150.
    O propósito deste artigo é analisar a expressão que assegura a presença de partes da cosmologia de Empédocles no Ocidente latino nos séculos XII-XIII, qual seja, creatio mundi, esta que é a tradução do termo κοσμοποιία. A análise centra-se, por um lado, em três traduções latinas da Física II, 4, 196a 20-24, de Aristóteles, texto no qual aparece o termo κοσμοποιία e, por outro lado, em partes da obra de Tomás de Aquino na qual o autor discute a cosmologia de (...)
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  19.  91
    A Revista Veja e a construção da realidade dos evangélicos no Brasil: uma análise do discurso.Eliana da Motta dos Santos - 2011 - Dissertation, Universidade Metodista de São Paulo, Brazil
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  20. Experimento E Matemática Na Lei Da Queda Dos Corpos De Galileu Galilei.Márcio Correia dos Santos - 2018 - Dissertation, University of Campinas (Unicamp)
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  21. O conhecimento científico no livro I dos Segundos Analíticos de Aristóteles.Lucas Angioni - 2007 - Journal of Ancient Philosophy 1 (2):1-24.
    I examine Aristotle’s definition of scientific knowledge in Posterior Analytics 71b 9-12 and try to understand how it relates to the sophistical way of knowing and to "kata sumbebekos knowledge". I claim that scientific knowledge of p requires knowing p by its appropriate cause, and that this appropriate cause is a universal (katholou) in the restricted sense Aristotle proposes in 73b 26-27 ff., i.e., an attribute coextensive with the subject (an extensional feature) and predicated of the subject in itself (an (...)
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  22. Aristóteles, As Partes dos Animais, Livro I.Lucas Angioni - 1999 - Cadernos de História e Filosofia da Ciência.
    Translation of Aristotle's Parts of Animals Book I into Portuguese, with full commentaries.
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  23.  52
    Anaxágoras: uma filosofia da natureza em resposta a questões parmenídicas.Erick de Oliveira Santos Costa - 2016 - I Seminário Dos Alunos de Pós-Graduação Em Filosofia da UFRRJ.
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  24. EXPLICAÇÕES TELEOLÓGICAS E FUNCIONAIS EM LIVROS DIDÁTICOS DE BIOLOGIA DO ENSINO MÉDIO.Ricardo Santos do Carmo - 2010 - Dissertation, Universidade Federal da Bahia, Brazil
    Neste trabalho, avaliamos as implicações que o debate filosófico acerca das explicações em termos de função e objetivo podem ter no contexto educacional, particularmente no ensino e aprendizagem de biologia. Para alcançar este objetivo, investigamos como três obras didáticas de biologia do Brasil utilizam a linguagem teleológica na formulação de explicações para os assuntos que são objeto de estudo dessa ciência. Na análise das obras, exploramos os enunciados teleológicos e funcionais a partir de dois projetos explanatórios discutidos na filosofia da (...)
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  25. El argumento ontológico y la muerte de la metafísica. Dos visiones complementarias: Kant y Hegel.Hector Ferreiro - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (3):99-120.
    The core of Kant’s criticism of the ontological argument is the thesis that existence is not a real predicate capable of being added to the concept of an object. The concept of the most perfect or the most real being is a subjective content that is as such completely determined, that is to say, that already has all the determinations that define that concept as such. Therefore, to know if that object also exists in the real world is indispensable that (...)
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  26.  59
    Raízes da resistência humana aos direitos dos animais: Bloqueios psicológicos e conceituais.Steven James Bartlett - 2007 - Revista Brasileira de Direito Animal 3:17-66.
    A combined psychological-epistemological study of the human blocks that stand in the way of the recognition of non-human animal sentience and legal rights. This is a Portuguese translation of the author's paper, "Roots of Human Resistance to Animal Rights: Psychological and Conceptual Blcoks," originally published in the Lewis and Clark law review, Animal Righs, in 2002. The Portuguese version was presented in conjunction with the International Congress on Animal Rights, Salvador, Brazil, Oct. 8-11, 2008, and published in the Revista Brasileira (...)
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  27.  72
    A Querela dos Antigos e dos ModernosThe Quarrel of the Ancients and the Moderns – mapping some topoi.Samuel Mateus - 2012 - Cultura:179-200.
    The intellectual history of Humanity is part of a vast genealogy that stems from disputes between those advocating the excellence of ancient times and those arguing the superiority of the present. Thus, since antiquity we find the persistent recurrence of a Quarrel of the Ancients and the Moderns, virulence that stresses the human and social experience, either praised, either rebuked in its development process. This paper discusses the process of development of the Quarrel of the Ancients and the Moderns as (...)
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  28.  37
    El cuerpo. Una puerta a la cultura contemporánea (Dos casos de estudio).Daniel Castro Aniyar - 2002 - Utopía y Praxis Latinoamericana: Revista Internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social 19:113-122.
    The idea of Culture led by Social Sciences presents emotions as if they were difficult to measure, and consequently, from the point of view of the interpretation of Cultural Practices, bothering. The secondarysation (and even, the marginalisation) of emotions among the interpretaive arguments, is linked to a linear and diachronical perspective on the social fact, more than to a forgotten aspect. The traditional ethnographer’s incapacity on including emotional worlds in their reaserches produces traces of a fake objectivity and it is (...)
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  29. Aristóteles, Física I-II.Lucas Angioni - 2009 - Editora da Unicamp.
    Translation of Aristotle's Physics I-II into Portuguese, with commentaries. Tradução para o português dos livros I e II da Física de Aristóteles, com comentários.
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  30.  14
    Inexistência e Obstinação.João Branquinho - 2013 - In Adriana V. Serrão, Carla M. Simões, Elisabete M. De Sousa, Filipa Afonso, Maria Luísa Ribeiro Ferreira & Ubirajara Rancan de Azevedo Marques (eds.), Poética da razão: homenagem a Leonel Ribeiro dos Santos. Lisboa, Portugal: pp. 385-397.
    Queremos neste ensaio introduzir um esboço de uma semântica simples e adequada para uma classe importante de predicações singulares de inexistência, ou frases existenciais singulares negativas. Frases deste género, como “Sócrates (já) não existe” e “O pássaro Dódó não existe”, são usualmente tidas como de algum modo paradoxais e semanticamente problemáticas. O modelo semântico que vamos delinear para tais frases, que desejavelmente se caracteriza pela simplicidade e pela economia, depende no entanto de duas importantes e substantivas suposições de partida, e, (...)
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  31.  10
    Sobre algumas condições para a dúvida na Primeira Meditação de Descartes.César Schirmer dos Santos - 2007 - Barbarói 26:173-186.
    Descartes propõe, como atitude àquele que pretende fazer ciência, colocar tudo em dúvida. Como veremos, tal proposta restringe-se ao plano ou domínio da investigação da verdade, o qual é distinto do plano ou domínio da conduta da vida. Tal restrição é fundamental para a própria possibilidade da dúvida metódica, e torna o método da dúvida um análogo das posições críticas usuais dos cientistas em relação aos discursos não justificados. Além de ser possibilitado pela restrição ao domínio da investigação científica, e (...)
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  32.  22
    Natureza e artifício: Leibniz e os modernos sobre a concepção dos corpos orgânicos como máquinas.Celi Hirata - 2018 - Dois Pontos 15 (1):95-109.
    In modernity, the distinction between nature and artifice disappears, so that machines made by men become privileged models for the explanation of natural bodies, as can be observed in Bacon, Descartes, Hobbes, among others. This new relationship between nature and artifice is correlated with the mechanization and refutation of finality in nature, insofar as the adoption of mechanics as a model of nature’s explanation is associated to the rejection of the use of final causes in physics and to the conception (...)
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  33. Ontologia del temps: dos debats en la tradició analítica.Joan Ferrarons-Llagostera - 2012 - Alia: Revista de Estudios Transversales 1:67-80.
    En aquest article es presenten dues teories sobre la naturalesa del temps i s’analitzen objeccions que s’hi han presentat els darrers anys en el marc de la filosofia analítica. La primera sosté que el passat i el futur no són reals, i presenta el problema de com es poden expressar proposicions veritables sobre temps no presents. D’acord amb la segona teoria, per contra, tots els temps —present, passat i futur— són igual de reals, però això sembla implicar que el futur (...)
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  34.  10
    Phenomenology and Physics: Approximation of Husserl's Ideas to Einstein's Theory of General Relativity.Ruth Castillo - 2018 - In Fabio Minazzi (ed.), Centro Filosofico Internzionale Carlo Cattaneo e Giulio Pretti. VA, Italy:
    En las actividades ordinarias de nuestra vida cotidiana encontramos nuestros actos de percepción confrontados por las cosas materiales. A ellos ─actos de percepción─ les atribuimos una existencia "real" asumiéndolos de tal manera que los sumergimos y transfundimos, de forma múltiple e indefinida, dentro del entorno de realidades análogas que se unen para formar un único mundo al que yo, con mi propio cuerpo, pertenezco. Ahora bien sí frente a la cotidianidad descrita anteriormente asumimos una actitud escéptica acerca de lo que (...)
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  35.  58
    This is Not an Indexical Concept! A Note on Robert Hanna's Theory of Natural Kind Concepts.Perini-Santos Ernesto - 2016 - Kant E-Prints 11:46-57.
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  36.  10
    Dos Olhos E Das Mãos: Arte E "Deixar Ser" Em Heidegger E Derrida.Paulo Cesar Duque-Estrada - 2012 - Escola de Belas Artes - UFRJ 1.
    This paper proposes a reading of Jacques Derrida's "Memories of the Blind" as opposed to Heidegger's attempt, in "The Origin of the Work of Art", to break with the metaphysical paradigm of "seeing" through an insistence on the idea of Truth.
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  37.  35
    O Final Cut de Hume Contra o Argumento do Desígnio - Hume’s Final Cut Against the Argument of Design.Marília Côrtes Ferraz - 2013 - Revista Natureza Humana 15:133-166.
    Com base na crítica que Hume faz ao argumento do desígnio, especialmente nas partes 10 e 11 dos Diálogos sobre a Religião Natural, meu objetivo neste artigo é, a partir de uma análise da relação entre a existência do mal no mundo e a suposta existência de uma divindade possuidora dos atributos tradicionais do teísmo, defender a tese segundo a qual o tratamento que Hume dá ao problema do mal corresponde, digamos assim, à cartada final – o último e decisivo (...)
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  38.  9
    Future Contingents and Aristotle’s Fantasy.Andrea Iacona - 2007 - Critica 39 (117):45-60.
    This paper deals with the problem of future contingents, and focuses on two classical logical principles, excluded middle and bivalence. One may think that different attitudes are to be adopted towards these two principles in order to solve the problem. According to what seems to be a widely held hypothesis, excluded middle must be accepted while bivalence must be rejected. The paper goes against that line of thought. In the first place, it shows how the rejection of bivalence leads to (...)
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  39.  12
    Interdisciplinaridade e Erro Categorial na via da Interconexāo do Campo dos Direitos Humanos e as Ciências.Aline Santos Leite & Ricardo Barbosa de Lima - 2014 - R. Fac. Dir. UFG 38 (2):269-282.
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  40. Redução Plena do Deôntico ao Ôntico.Diogo Lindner - 2008 - Dissertation, Universidade Federal de Santa Maria
    A presente dissertação tem como objetivo uma apresentação da proposta de Charles Kielkopf, de tradução da lógica deôntica standard em uma lógica normal alética e de seusresultados quanto à construção de um sistema de lógica deôntica que capture conceitos eprincípios kantianos como necessidade causal e as formulações do Imperativo Categórico acerca do Reino da Natureza e do Reino dos Fins. Uma vez que este processo resulta em uma interpretação de aspectos da filosofia kantiana, optou-se inicialmente por uma apresentação em linhas (...)
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  41.  87
    O Problema da Análise Econômica em Aristóteles: Um Estudo Sobre a Distinção dos Conceitos de Economia e Crematística.Adriana Santos Tabosa - 2007 - Dissertation, University of Campinas, Brazil
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  42.  57
    O Problema da Apreensão dos Princípios no Livro II dos Segundos Analíticos de Aristóteles.Carlos Alexandre Terra - 2006 - Dissertation, University of Campinas
    Our purpose is to study Aristotle?s solution, in the second book of the Posterior Analytics, for the problem of the apprehension of the principles of science. We attend to the relations between the concepts of induction (epagoge) and intelligence (nous) found in the chapter 19, which seems to confirm that the acquisition of the principles is reached by a process of empirical observation. We examine the method, proposed in chapters 13 to 17, for the right formulation of definitions, which seems (...)
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  43. Time's Arrow in a Quantum Universe: On the Status of Statistical Mechanical Probabilities.Eddy Keming Chen - forthcoming - In Valia Allori (ed.), Statistical Mechanics and Scientific Explanation: Determinism, Indeterminism and Laws of Nature. World Scientific.
    In a quantum universe with a strong arrow of time, it is standard to postulate that the initial wave function started in a particular macrostate---the special low-entropy macrostate selected by the Past Hypothesis. Moreover, there is an additional postulate about statistical mechanical probabilities according to which the initial wave function is a ''typical'' choice in the macrostate. Together, they support a probabilistic version of the Second Law of Thermodynamics: typical initial wave functions will increase in entropy. Hence, there are two (...)
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  44. Kant on Moral Agency and Women's Nature.Mari Mikkola - 2011 - Kantian Review 16 (1):89-111.
    Some commentators have condemned Kant’s moral project from a feminist perspective based on Kant’s apparently dim view of women as being innately morally deficient. Here I will argue that although his remarks concerning women are unsettling at first glance, a more detailed and closer examination shows that Kant’s view of women is actually far more complex and less unsettling than that attributed to him by various feminist critics. My argument, then, undercuts the justification for the severe feminist critique of Kant’s (...)
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  45.  20
    Females in Aristotle’s Embryology.Jessica Gelber - 2017 - In Andrea Falcon and David Lefebvre (ed.), Aristotle’s Generation of Animals: A Critical Guide. pp. 171-187.
    How does Aristotle view the production of females? The prevailing view is that Aristotle thinks female births are teleological failures of a process aiming to produce males. However, as I argue, that is not a view Aristotle ever expresses, and it blatantly contradicts what he does explicitly say about female births: Aristotle believes that females are and come to be for the sake of something, namely, reproduction. I argue that an alternative to that prevailing view, according to which the embryo’s (...)
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  46. Prisoner's Dilemma Doesn't Explain Much.Robert Northcott & Anna Alexandrova - 2015 - In Martin Peterson (ed.), The Prisoner’s Dilemma. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 64-84.
    We make the case that the Prisoner’s Dilemma, notwithstanding its fame and the quantity of intellectual resources devoted to it, has largely failed to explain any phenomena of social scientific or biological interest. In the heart of the paper we examine in detail a famous purported example of Prisoner’s Dilemma empirical success, namely Axelrod’s analysis of WWI trench warfare, and argue that this success is greatly overstated. Further, we explain why this negative verdict is likely true generally and not just (...)
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  47.  49
    Qual a motivação para se defender uma teoria causal da memória?César Schirmer Dos Santos - 2018 - In Juliano Santos do Carmo & Rogério F. Saucedo Corrêa (eds.), Linguagem e cognição. Pelotas: NEPFil. pp. 63-89.
    Este texto tem como objetivo apresentar a principal motivação filosófica para se defender uma teoria causal da memória, que é explicar como pode um evento que se deu no passado estar relacionado a uma experiência mnêmica que se dá no presente. Para tanto, iniciaremos apresentando a noção de memória de maneira informal e geral, para depois apresentar elementos mais detalhados. Finalizamos apresentando uma teoria causal da memória que se beneficia da noção de veritação (truthmaking).
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  48.  24
    Pascal’s Wager and the Origins of Decision Theory: Decision-Making by Real Decision-Makers.James Franklin - 2018 - In Paul Bartha & Lawrence Pasternack (eds.), Pascal's Wager. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 27-44.
    Pascal’s Wager does not exist in a Platonic world of possible gods, abstract probabilities and arbitrary payoffs. Real decision-makers, such as Pascal’s “man of the world” of 1660, face a range of religious options they take to be serious, with fixed probabilities grounded in their evidence, and with utilities that are fixed quantities in actual minds. The many ingenious objections to the Wager dreamed up by philosophers do not apply in such a real decision matrix. In the situation Pascal addresses, (...)
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  49.  96
    Kant's Theory of Motivation: A Hybrid Approach.Benjamin S. Yost - 2017 - Review of Metaphysics 71 (2):293-319.
    To vindicate morality against skeptical doubts, Kant must show that agents can be moved to act independently of their sensible desires. Kant must therefore answer a motivational question: how does an agent get from the cognition that she ought to act morally to acting morally? Affectivist interpretations of Kant hold that agents are moved to act by feelings, while intellectualists appeal to cognition alone. To overcome the significant shortcomings of each view, I develop a hybrid theory of motivation. My central (...)
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  50.  81
    The Good, the Bad, and the Badass: On the Descriptive Adequacy of Kant's Conception of Moral Evil.Mark Timmons - 2017 - In Significance and System: Essays on Kant's Ethics. New York, USA: pp. 293-330.
    This chapter argues for an interpretation of Kant's psychology of moral evil that accommodates the so-called excluded middle cases and allows for variations in the magnitude of evil. The strategy involves distinguishing Kant's transcendental psychology from his empirical psychology and arguing that Kant's character rigorism is restricted to the transcendental level. The chapter also explains how Kant's theory of moral evil accommodates 'the badass'; someone who does evil for evil's sake.
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