Results for 'Diane O���Leary'

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  1. The Value of Consciousness in Medicine.Diane O'Leary - 2021 - In Uriah Kriegel (ed.), Oxford Studies in Philosophy of Mind, Volume 1. Oxford, UK: pp. 65-85.
    We generally accept that medicine’s conceptual and ethical foundations are grounded in recognition of personhood. With patients in vegetative state, however, we’ve understood that the ethical implications of phenomenal consciousness are distinct from those of personhood. This suggests a need to reconsider medicine’s foundations. What is the role for recognition of consciousness (rather than personhood) in grounding the moral value of medicine and the specific demands of clinical ethics? I suggest that, according to holism, the moral value of medicine is (...)
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  2. Why Bioethics Should Be Concerned With Medically Unexplained Symptoms.Diane O'Leary - 2018 - American Journal of Bioethics 18 (5):6-15.
    Biomedical diagnostic science is a great deal less successful than we've been willing to acknowledge in bioethics, and this fact has far-reaching ethical implications. In this article I consider the surprising prevalence of medically unexplained symptoms, and the term's ambiguous meaning. Then I frame central questions that remain answered in this context with respect to informed consent, autonomy, and truth-telling. Finally, I show that while considerable attention in this area is given to making sure not to provide biological care to (...)
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  3.  91
    Medicine’s Metaphysical Morass: How Confusion About Dualism Threatens Public Health.Diane O’Leary - 2020 - Synthese 2020 (December):1977-2005.
    What position on dualism does medicine require? Our understanding of that ques- tion has been dictated by holism, as defined by the biopsychosocial model, since the late twentieth century. Unfortunately, holism was characterized at the start with con- fused definitions of ‘dualism’ and ‘reductionism’, and that problem has led to a deep, unrecognized conceptual split in the medical professions. Some insist that holism is a nonreductionist approach that aligns with some form of dualism, while others insist it’s a reductionist view (...)
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  4.  73
    Free Agency and Materialism.J. A. Cover & John O’Leary-Hawthorne - 1996 - In Daniel Howard-Snyder & J. Scott Jordan (eds.), Faith, Freedom, and Rationality. Rowman & Littlefield. pp. 47-72.
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  5. JA Cover and John O'Leary-Hawthorne, Substance and Individuation in Leibniz Reviewed By.Karen Detlefsen - 2002 - Philosophy in Review 22 (1):19-21.
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  6. Minimalism and Truth.John O'Leary-Hawthorne & Graham Oppy - 1997 - Noûs 31 (2):170-196.
    This paper canvasses the various dimensions along which theories of truth may disagree about the extent to which truth is minimal.
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  7. Merleau-Ponty and Modernist Sacrificial Poetics: A Response to Richard Kearney.Joseph S. O'Leary - 2010 - In Kascha Semonovitch Neal DeRoo (ed.), Merleau-Ponty at the Limits of Art, Religion, and Perception. Continuum. pp. 167.
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  8. PHYSICIAN ASSISTED DYING: DEFINING THE ETHICALLY AMBIGUOUS.Chandler O'Leary - 2018 - Aletheia, The Undergraduate Journal of Philosophy at Texas AandM 1:18-26.
    In states where Physician Assisted Dying (PAD) is legal, physicians occasionally receive requests for this form of end-of-life care. Here, I describe the ethically ambiguous sphere and why PAD falls into it. I argue that, given the ethical ambiguity of PAD, physicians should consider patient autonomy as the highest value in the four principles approach and act as informers and educators.
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  9. Fraser, Chris, Dan Robins, and Timothy O’Leary, Eds., Ethics in Early China: Hong Kong: Hong Kong University Press, 2011, Xvi+312 Pages. [REVIEW]Bryan Van Norden - 2013 - Dao: A Journal of Comparative Philosophy 12 (3):393-398.
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  10.  82
    Philippe Capelle-Dumont et Yannick Courtel (dirs), Religion et liberté. [REVIEW]Marguerite El Asmar Bou Aoun - 2017 - Proche-Orient Chrétien 3 (66):425-430.
    The present article is published in Proche-Orient Chrétien, N.66, VOL.3-4, JAN. 2017, USJ: Beirut, pp. 425-430. It is a philosophical review of Philippe Capelle-Dumont and Yannick Courtel book “Religion et Liberté” that fetches the records of the First International Symposium of the Francophone Society of Philosophy of Religion about the two concepts Religion and Freedom. On one hand, religion has always been considered as a pole of practices and references contrary to freedom declining a dependence on a "binding doctrine"; on (...)
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  11. The “Cog in the Machine” Manifesto: The Banality and the Inevitability of Evil.Robert E. Allinson - 1998 - Business Ethics Quarterly 8 (4):743-756.
    As a response to Diane Vaughan’s controversial work on the NASA Challenger Disaster, this article opposes the conclusion that NASA’s decision to launch the space shuttle was an inevitable outcome of techno-bureaucratic culture and risky technology. Instead, the argument developed in this article is that NASA did not prioritize safety, both in their selection of shuttle-parts and their decision to launch under sub-optimal weather conditions. This article further suggests that the “mistake” language employed by Vaughan and others is inappropriate (...)
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  12. Review of Reason for the Hope Within. [REVIEW]Graham Oppy - manuscript
    Chapter 1: "Reason for Hope " by Michael J. Murray Chapter 2: "Theistic Arguments" by William C. Davis Chapter 3: "A Scientific Argument for the Existence of God: The Fine- Tuning Design Argument" by Robin Collins Chapter 4: "God, Evil and Suffering" by Daniel Howard Snyder Chapter 5: "Arguments for Atheism" by John O'Leary Hawthorne Chapter 6: "Faith and Reason" by Caleb Miller Chapter 7: "Religious Pluralism" by Timothy O'Connor Chapter 8: "Eastern Religions" by Robin Collins Chapter 9: "Divine Providence (...)
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  13.  32
    Brian O’Connor. (2022). El legado filosófico de Theodor W. Adorno (Trad. Leandro Sánchez Marín).O'Connor Brian & Sánchez Marín Leandro - 2022 - Revista Filosofía (UIS) 21 (2):293-303.
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  14. Ô nhiễm môi trường có thể thúc đẩy di cư và chảy máu chất xám.Hà Thị Hồng Hạnh & Đỗ Thị Hồng Uyên - 2022 - Kinh Tế Và Dự Báo 55 (3):1-3.
    Theo số liệu nghiên cứu, Việt Nam thường xuyên đứng trong nhóm 10 nước có các thành phố có chỉ số ô nhiễm không khí (AQI) cao nhất châu Á. Ô nhiễm không khí gây ra nhiều rất nhiều hệ lụy, nó tác động xấu đến sức khỏe con người và được xem là tác nhân thúc đẩy sự di cư và chảy máu chất xám.
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  15. O onde antes do lugar: as διαστάσεις no De incessu animalium de Aristóteles.Matheus Oliveira Damião - 2017 - Codex 5 (2):155-180.
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  16.  86
    O'Shea, J. (2019) Review of Dennis Schulting, Kantian Nonconceptualism (Palgrave 2016), in Notre Dame Philosophical Reviews (Online). [REVIEW]James O'Shea - 2019 - Notre Dame Philosophical Reviews:online.
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  17. Jeske, Diane. The Evil Within: Why We Need Moral Philosophy. New York: Oxford University Press, 2018. Pp. 296. $29.95. [REVIEW]Paul Formosa - 2019 - Ethics 130 (2):246-250.
    Book review of "The Evil Within: Why we need Moral Philosophy", by Diane Jeske.
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  18. Common Sense and First Principles in Sidgwick's Methods*: DAVID O. BRINK.David O. Brink - 1994 - Social Philosophy and Policy 11 (1):179-201.
    What role, if any, should our moral intuitions play in moral epistemology? We make, or are prepared to make, moral judgments about a variety of actual and hypothetical situations. Some of these moral judgments are more informed, reflective, and stable than others ; some we make more confidently than others; and some, though not all, are judgments about which there is substantial consensus. What bearing do our moral judgments have on philosophical ethics and the search for first principles in ethics? (...)
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  19. Are Psychiatric Kinds Real?Helen Beebee & Nigel Sabbarton-Leary - 2010 - European Journal of Analytic Philosophy 6 (1):11-27.
    The paper considers whether psychiatric kinds can be natural kinds and concludes that they can. This depends, however, on a particular conception of ‘natural kind’. We briefly describe and reject two standard accounts – what we call the ‘stipulative account’ (according to which apparently a priori criteria, such as the possession of intrinsic essences, are laid down for natural kindhood) and the ‘Kripkean account’ (according to which the natural kinds are just those kinds that obey Kripkean semantics). We then rehearse (...)
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  20. On the Abuse of the Necessary a Posteriori.Helen Beebee & Nigel Sabbarton-Leary - 2010 - In Helen Beebee & Nigel Sabbarton-Leary (eds.), The Semantics and Metaphysics of Natural Kinds. New York & London: Routledge. pp. 159--79.
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  21. A preservação da substancialidade orgânica em Aristóteles.Rodrigo Romão de Carvalho - 2017 - Filosofia E História da Biologia 12 (1):211-227.
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  22. A Constituição Orgânica em Aristóteles: a substância natural no seu mais elevado grau.Rodrigo Romão de Carvalho - 2017 - Dissertation, USP, Brazil
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  23.  46
    O'Connor's Cosmological Argument.Graham Oppy - 2011 - In Jonathan L. Kvanvig (ed.), Oxford Studies in Philosophy of Religion Volume 3. Oxford University Press.
    This paper criticises the cosmological argument that Tim O'Connor provides in his book *Theism and Ultimate Explanation*.
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  24.  83
    O Problema da Vagueza.Sagid Salles - 2016 - Fundamento: Revista de Pesquisa Em Filosofia 1 (12):139-174.
    Este artigo é uma introdução crítica ao problema da vagueza. Não vou explicar ou avaliar as teorias da vagueza aqui. Meu objetivo é introduzir e discutir o próprio problema, com o intuito de alcançar uma formulação clara do mesmo. Minha formulação tornará claro quais condições uma teoria ideal da vagueza deveria satisfazer, assim como os principais obstáculos para desenvolver teorias que satisfaçam estas condições.
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  25.  16
    Frankenstein, o los traumas de la ciencia.Aida Míguez Barciela - manuscript
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  26. Partisanship, Humility, and Epistemic Polarization.Thomas Nadelhoffer, Rose Graves, Gus Skorburg, Mark Leary & Walter Sinnott Armstrong - forthcoming - In Michael Lynch & Alessandra Tanesini (eds.), Arrogance and Polarization (. pp. 175-192.
    Much of the literature from political psychology has focused on the negative traits that are positively associated with affective polarization—e.g., animus, arrogance, distrust, hostility, and outrage. Not as much attention has been focused on the positive traits that might be negatively associated with polarization. For instance, given that people who are intellectually humble display greater openness and less hostility towards conflicting viewpoints (Krumrei-Mancuso & Rouse, 2016; Hopkin et al., 2014; Porter & Schumann, 2018), one might reasonably expect them to be (...)
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  27. The Role of Healthcare Ethics Committee Networks in Shaping Healthcare Policy and Practices.Anita J. Tarzian, Diane E. Hoffmann, Rose Mary Volbrecht & Judy L. Meyers - 2006 - HEC Forum 18 (1):85-94.
    As national and state health care policy -making becomes contentious and complex, there is a need for a forum to debate and explore public concerns and values in health care, give voice to local citizens, to facilitate consensus among various stakeholders, and provide feedback and direction to health care institutions and policy makers. This paper explores the role that regional health care ethics committees can play and provides two contrasting examples of Networks involved in facilitation of public input into and (...)
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  28.  57
    O/Ontology.Luis M. Augusto - 2022 - Journal of Knowledge Structures and Systems 3 (3):1-2.
    The gulf between philosophical and formal ontology can and should be bridged. In this Editorial, I elaborate briefly on this subject.
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  29. O velho e novo problema da indução.Eros Carvalho - manuscript
    Neste texto inrodutório, apresento brevemente o que normalmente se entende pelo velho problema da indução e, em seguida, apresento um pouco mais detidamente, acentuando as diferenças e semelhanças, o novo enigma da indução.
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  30. A Relação entre as Hipóteses e o Papel de Deus na Doutrina Newtoniana.Diego Aurino da Silva & Luiz O. Q. Peduzzi - 2012 - Temas de História E Filosofia da Ciência No Ensino.
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  31.  30
    O Arcabouço filosófico da biologia proposto por Ernst Mayr [Ernst Mayr's Framework for a Philosophy of Biology].Luana Poliseli, Edson F. Oliveria & Martin L. Christoffersen - 2013 - Revista Brasileira de História da Ciência 6 (1):106-120.
    Known as the Darwin of the twenty-first century, the German biologist Ernst Walter Mayr (1904-2005) studied a great variety of subjects such as Ornithology, Genetics, Evolution, Classification, History, and Philosophy of Biology. This scientist was a giant of the previous century and an icon of Evolutionary Biology. He became famous for his Biological Species Concept and his conclusion that allopatry is the main cause for the origin of species. He provided a decisive contribution to the New Systematics and was the (...)
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  32. O ser humano cultivado (pepaideumenos) em Aristóteles.Lucas Angioni - 2017 - Filosofia E Educação 9 (1):165-196.
    I discuss the notion of education or educatedness (paideia) involved in the ‘educated human being’ (pepaideumenos), which Aristotle presents at the beginning of his Parts of Animals and a few other passages. The competence of educated human beings makes them able to evaluate some aspects of the explanations in a given domain without having a determinate knowledge about the specific subject-matter in that domain. I examine how such a competence is possible and how it is related to other critical abilities (...)
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  33. Sobre o significado do formalismo jurídico de Kant.Alexandre Hahn - 2015 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 2 (2):34-48.
    O presente trabalho tem por objetivo fornecer uma resposta à crítica direcionada pelo jurista Fábio Konder Comparato ao formalismo jurídico de Kant. Explicarei porque essa crítica se equivoca quando identifica, na Doutrina do Direito de Kant, uma Teoria do Direito incompleta e insatisfatória. Para tanto, pretendo mostrar que o propósito do filósofo alemão não era apresentar uma teoria do direito, mas sim uma Metafísica do Direito. O que explica, por conseguinte, a razão para o direito ter sido concebido como um (...)
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  34.  26
    O eu quantificado no contexto das tecnologias contemporâneas: uma análise desde a Perspectiva de Segunda Pessoa.Felipe Eleuterio Pereira & Mariana Claudia Broens - 2022 - Revista Ideação 45.
    Neste artigo analisamos o conceito de eu quantificado a partir na Perspectiva de Segunda Pessoa, segundo a qual a eu-dade, ou pessoalidade, é atualizada em relações contexto-dependentes de total ou parcial transparência cognitiva não redutíveis aos aspectos considerados nas perspectivas de primeira ou de terceira pessoa. O eu quantificado designa o indivíduo que realiza medições sobre si mesmo por meio de tecnologias ubíquas em rede para obter um suposto maior autoconhecimento, instanciando, segundo alguns autores, um ponto de vista de Quarta (...)
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  35. Sobre o Chamado "Modelo Das Quatro Causas" Em Aristóteles.Rodolfo Lopes - 2016 - Prometeus: Filosofia em Revista 9 (21):129-142.
    O presente texto tem por simples objectivo o comentário sistemático ao capítulo 2 do Livro V da Metafísica de Aristóteles, onde o autor apresenta uma sistematização sobre o chamado modelo das quatro causas. Teremos também no horizonte de análise o famoso capítulo 3 do Livro I do mesmo tratado, onde Aristóteles inicia a crítica à tradição precedente justamente à luz deste modelo de causalidade. O objectivo é apenas comentar e esclarecer o texto original, cujas hesitantes formulações podem levantar alguns obstáculos (...)
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  36. Sobre o conhecimento em Ludwig Feuerbach: uma investigação a partir dos Gedanken über Tod und Unsterblichkeit (1830).José Edmar Lima Filho - 2021 - Filosofia Unisinos 22 (2):1-14.
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  37. O Valor da Arte.António Lopes - 2014 - Compêndio Em Linha de Problemas de Filosofia Analítica.
    O artigo parte do consenso sobre a facto de que a arte tem valor para a exploração dos vários problemas sobre esse valor cujas soluções dividem os filósofos da arte. O enfoque é especialmente sobre a dimensão mais actual do debate em torno do tema, que se debruça não tanto sobre questões como o realismo quanto aos valores estéticos e a objectividade e justificação dos juízos de valor estético, mas acima de tudo sobre a natureza do valor artístico – que (...)
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  38. Třikrát o Mnohočetné Paměti.Radim Hladík - 2010 - Teorie Vědy / Theory of Science 32 (4):535-551.
    Studie recenzuje následující díla: Maurice HALBWACHS, Kolektivní paměť. Praha: SLON 2009, 289 s. ; Françoise MAYER, Češi a jejich komunismus: paměť a politická identita. Praha: Argo 2009, 273 s. ; Zdeněk VAŠÍČEK – Françoise MAYER, Minulost a současnost, paměť a dějiny. Brno – Praha: CDK – Triáda 2008, 199 s. Studie konstatuje, že v češtině začíná být k dispozici dostatečné množství publikací o sociální paměti, aby teoreticky zabezpečily širší pojetí výzkumů paměti. Zároveň by však tyto výzkumy neměly být podřizovány historiografii, (...)
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  39. Sobre o Infinito Na Idade Clássica Em Michel Foucault.Marcio Miotto - 2013 - Revista Ideação 27 (1):157-186.
    Nos textos escritos por Foucault durante os anos 60, a problemática antropológica amparava-se, dentre outros fatores, no argumento segundo o qual a modernidade se constitui a partir de uma “finitude constituinte” a substituir um “infinito originário”. A questão do infinito teria, portanto, duas funções: a descrição da epistémê clássica e a própria comparação desta com a epistémê moderna. Entretanto, em As Palavras e as Coisas o capítulo que abre as considerações sobre o período clássico não considera, em suas linhas maiores, (...)
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  40. O léxico filosófico de Aristóteles (III): Comentários a Metafísica V.18-30.Lucas Angioni - 2019 - Dissertatio 48:295-376.
    These are the commentaries (or notes) for Aristotle's Metaphysics V (Delta) 18-30. This file must be read together with the translation into Portuguese, which has been published as a different item, with a different DOI. In the Introduction, I discuss many issues about Aristotle's jargon, Aristotle's style and Aristotle's awareness of many philosophical problems that nowadays we locate within the branch Philosophy of Language.
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  41. What Should We Agree on About the Repugnant Conclusion?Stephane Zuber, Nikhil Venkatesh, Torbjörn Tännsjö, Christian Tarsney, H. Orri Stefánsson, Katie Steele, Dean Spears, Jeff Sebo, Marcus Pivato, Toby Ord, Yew-Kwang Ng, Michal Masny, William MacAskill, Nicholas Lawson, Kevin Kuruc, Michelle Hutchinson, Johan E. Gustafsson, Hilary Greaves, Lisa Forsberg, Marc Fleurbaey, Diane Coffey, Susumu Cato, Clinton Castro, Tim Campbell, Mark Budolfson, John Broome, Alexander Berger, Nick Beckstead & Geir B. Asheim - 2021 - Utilitas 33 (4):379-383.
    The Repugnant Conclusion served an important purpose in catalyzing and inspiring the pioneering stage of population ethics research. We believe, however, that the Repugnant Conclusion now receives too much focus. Avoiding the Repugnant Conclusion should no longer be the central goal driving population ethics research, despite its importance to the fundamental accomplishments of the existing literature.
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  42.  19
    O problema da expressão leibniziana segundo Fernando Gil.Sofia Araújo - 2016 - Cultura 35 (2):45-62.
    O presente artigo incide sobre o conceito de expressão no âmbito do pensamento leibniziano, pretendendo, a partir da sua análise, expor a crítica que Fernando Gil lhe tece, nomeadamente no que diz respeito à ideia de “causalidade expressiva”. Passando por vários conceitos leibnizianos como “substância simples”, “força”, “apetição” ou “entre-expressão”, o que se pretende analisar é a reflexão de Fernando Gil relativamente àquilo que o autor considera “a aporia da expressão leibniziana”, e, ainda, a sua reabilitação da inteligibilidade expressiva como (...)
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  43.  41
    O sentido das normas para Kelsen.Rubin Souza - 2017 - Revista PERI 9 (1):158-176.
    O artigo tem como objetivo apresentar o problema da determinação do sentido das normas para o Kelsen considerando a flexibilidade do quadro de interpretações. Expõe, primeiramente, a suposta transição do conceito de interpretação normativa, passando de um formalismo-normativismo restritivo para um realismo jurídico a partir das suas últimas obras; em um segundo momento apresenta o decorrente conflito ainda atual constituído por essas reformulações. Finalmente, defende a hipótese de superação da dicotomia formalismo-normativismo versus realismo jurídico através de uma leitura realista normativista.
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  44. O Devido como Garantidor da Excelência: Análises a partir do Livro V da Ethica Nicomachea.Felipe Alves da Silva - 2016 - Clareira: Revista de Filosofia da Região Amazônica 3 (1):56-86.
    O presente trabalho tem por finalidade analisar, a partir do livro V da obra Ethica Nicomachea, se a justiça poderia ser tomada como um meio que irá auxiliar os cidadãos a desenvolver plenamente as suas virtudes. Buscar-se-á fundamentar que é através da justiça que os bons cidadãos seriam formados, bem como o bom caráter seria cultivado. Analisar-se-á, também, ainda que minimamente, o que Aristóteles entende de fato por justiça, de que o justo seria dar a cada um o que lhe (...)
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  45. O conhecimento científico no livro I dos Segundos Analíticos de Aristóteles.Lucas Angioni - 2007 - Journal of Ancient Philosophy 1 (2):1-24.
    I examine Aristotle’s definition of scientific knowledge in Posterior Analytics 71b 9-12 and try to understand how it relates to the sophistical way of knowing and to "kata sumbebekos knowledge". I claim that scientific knowledge of p requires knowing p by its appropriate cause, and that this appropriate cause is a universal (katholou) in the restricted sense Aristotle proposes in 73b 26-27 ff., i.e., an attribute coextensive with the subject (an extensional feature) and predicated of the subject in itself (an (...)
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  46. O Problema Do Homem E a Dispersão da Psicologia.Marcio Miotto - 2007 - AdVerbum 2 (2):128-136.
    Esse artigo busca oferecer um panorama de problemas relativos à existência da psicologia, a partir das questões de sua unidade, especificidade e objetividade. Para isso, analisam-se breves menções a figuras clássicas de sua história (como Wundt, Comte, Watson e Vygotsky), mostrando ambigüidades constitutivas do próprio “nascimento” da psicologia como disciplina “una” e “científica”. Ao perguntar sobre as razões da dispersão da psicologia, seu estatuto ambíguo e seu objeto “complexo”, abrimos no final o problema de que, mais do que resolver internamente (...)
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  47. O Male Factum: Rectilinearity and Kepler's Discovery of the Ellipse.David Marshall Miller - 2008 - Journal for the History of Astronomy 39.
    In 1596, in the Mysterium Cosmographicum, a twenty-five-year-old Johannes Kepler rashly banished lines from the universe. They “scarcely admit of order,” he wrote, and God himself could have no use for them in this “well-ordered universe.” Twenty-five years later, though, Kepler had come to repent the temerity of his youth. “O male factum!” he lamented in a 1621 second edition of the Mysterium – “O what a mistake” it was to dismiss lines, for linearity is revealed in those most perfect (...)
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  48. O conceito do belo em Agostinho de Hipona.Rogério Miranda de Almeida - 2019 - Basilíade - Revista de Filosofia 1 (1):09-23.
    Estas reflexões têm como principal objetivo mostrar como a concepção do belo em Agostinho de Hipona é tributária da tradição platônico-aristotélica e das Escrituras. No que tange à primeira influência, a ênfase é colocada nas noções de simetria, de proporção, de forma, de unidade e, portanto, de belo. No que diz respeito às Escrituras, Agostinho considera em primeiro lugar o papel da criação e a ação de Deus no universo como o Ser a partir do qual todas as coisas se (...)
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  49. O sensowności uczuć. Dziedzictwo myśli Edyty Stein.Piotr J. Janik - 2020 - Studia Philosophiae Christianae 2 (56):127-141.
    Stein’s theory of empathy lies at the intersection of the phenomenological findings of E. Husserl and M. Scheler. By presenting the issue of “empathy” in a broader framework, including intentionality, the originality of experience, the issue of personality and the individual identity, as well as the so-called world of values, namely the culture, I argue for a dynamic, process-oriented concept of dealing with feelings, namely diapathy. -/- Koncepcja Edyty Stein rozumienia drugiego człowieka jest znana z jej dysertacji O zagadnieniu wczucia. (...)
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  50. H.O.T. Theory, Concepts, and Synesthesia: A Reply to Adams and Shreve.Rocco J. Gennaro - 2016 - Symposion: Theoretical and Applied Inquiries in Philosophy and Social Sciences 3 (4):443-448.
    In response to Fred Adams and Charlotte Shreve’s (2016) paper entitled “What Can Synesthesia Teach Us about Higher Order Theories of Consciousness?”, previously published in Symposion, I argue that H.O.T. theory does have the resources to account for synesthesia and the specific worries that they advance in their paper, such as the relationship between concepts and experience and the ability to handle instances of ‘pop-out’ experiences.
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