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  1.  23
    Julien Freund, "teórico de las esencias": un intento filosófico de clarificación.Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2019 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 22 (2):461-476.
    Julien Freund's political theory, particularly known for his 1965 opus magnum "L'essence du politique", rests on epistemological and philosophical foundations that he himself condensed into his "theory of essence." Although he first applied this theoretical model to politics, he conceived it as a tool for the global analysis of social phenomena from an onto-phenomenological and, in this same sense, anthropological perspective. However, there has not yet been a complete exposition of this theory, to which we now aim to dedicate a (...)
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  2.  30
    Institucionalismo y Constitución en Balmes. La consolidación social del sentido común.Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2024 - Cuadernos Cefas 2 (9):71-93.
    Comunicación realizada el 10 de abril de 2024, en la Universitat Abat Oliba CEU (Barcelona), en el marco de la jornada «Una visión actual del pensamiento de Jaime Balmes», organizada por el Centro de Estudios, Formación y Análisis Social (CEU-CEFAS).
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  3.  17
    J. Freund: interaccionismo dialéctico y equilibrio social. Recepción crítica de la sociología de Simmel y Pareto en la construcción de una filosofía social.Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2024 - Signos Filosóficos 26 (51):32-64.
    This article explores the influence of Simmel and Pareto on the social theory of J. Freund (1921-1993). Recognized as an interpreter and promoter of the sociology of both authors in the French academic context of the last third of the past century, both play a fundamental role in the construction of his social philosophy, a central part of which is his theory of essences, developed especially in L’essence du politique (1965). However, this influence has not been yet sufficiently studied. This (...)
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  4.  30
    El dolor y la muerte en Julien Freund.Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2007 - In Enrique Anrubia Aparici (ed.), Filosofías del dolor y la muerte. Granada: Comares. pp. 53-89.
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  5.  30
    Non potest civitas abscondi supra montem posita. Iglesia y ethos monacal en la restauración medieval del espacio público.Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2014 - In Montserrat Herrero López, Alfredo Cruz Prados, Raquel Lazaro & Alejandro Martinez Carrasco (eds.), Escribir en las almas. Estudios en honor de Rafael Alvira. Pamplona: EUNSA. pp. 939-952.
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  6.  29
    Era la imagen viva de nuestro deseo.Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2018 - In Juan Fernando Selles Dauder, Idoya Zorroza, Genara Castillo & G. Soriano (eds.), Filósofo, maestro y amigo. 234 Testimonios sobre Leonardo Polo. Pamplona: EUNSA. pp. 532-534.
    Sólo con agradecimiento puede uno repasar años decisivos transcurridos en una Universidad como la de Navarra; con un agradecimiento profundo por el bien que la Universidad misma representa y por la compañía en ella de maestros y condiscípulos que siguen siendo –incluso más hoy que en el pasado– fuente de inspiración y estímulo permanente.
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  7.  27
    “Retour à la philosophie”. La sociología como mediación metafísica en la obra de J. Freund.Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2020 - Metafísica y Persona. Filosofía, Conocimiento y Vida 12 (24):49-68.
    Conocido sociólogo, escritor extraordinariamente prolífico en el ámbito de la teoría y el análisis político, la polemología, la historia, epistemología y metodología de las ciencias sociales, Julien Freund fue, sin embargo, como dedicación fundamental, filósofo. No obstante, su filosofía apenas ha recibido atención por parte de los especialistas. Pretendemos mostrar en este artículo la relevancia de esta aproximación filosófica como clave de lectura del conjunto de la obra del autor francés, y de qué manera él mismo concibió su atención a (...)
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  8.  27
    Presentación.Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2017 - In Julien Freund & Juan Carlos Valderrama-Abenza (eds.), El gobierno representativo. Madrid: Ediciones Encuentro. pp. 7-21.
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  9.  25
    Antonio Perpiñá Rodríguez: Bibliografía Completa.Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2016 - In Antonio Perpiñá Rodríguez & Juan Carlos Valderrama-Abenza (eds.), La época de lo social y otros escritos sobre Política y Seguridad Social. Murcia: Isabor. pp. 259-276.
    A complete bibliographical compilation: sociological, legal, political and social works of Spanish sociologist and social philosopher Antonio Perpiñá Rodríguez (1910-1984).
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  10.  24
    Un clásico ignorado de la sociología en España: Antonio Perpiñá Rodríguez (1910-1984).Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2016 - In Antonio Perpiñá Rodríguez & Juan Carlos Valderrama-Abenza (eds.), La época de lo social y otros escritos sobre Política y Seguridad Social. Murcia: Isabor. pp. 7-33.
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  11.  24
    El orden social: síntesis de la actualidad de las esencias.Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2010 - In Juan Carlos Corbetta & Ricardo Sebastián Piana (eds.), El valor de lo político. Estudios sobre Julien Freund. Buenos Aires: Prometeo Editorial. pp. 95-120.
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  12.  24
    Julien Freund, analista político: contextos y perspectivas de interpretación.Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2014 - In Pablo Sánchez Garrido & Consuelo Martínez-Sicluna (eds.), Miradas Liberales: Análisis Político en la Europa del siglo XX. Madrid: Biblioteca Nueva. pp. 99-127.
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  13.  24
    La textura moral de la vida cotidiana.Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2021 - Red de Investigaciones Filosóficas José Sanmartín Esplugues.
    Vivimos en un mundo poblado de significados. Eso hace que para nosotros estar en el mundo implique un modo muy específico de estar, que es comprensivamente. Nuestra incorporación al mundo no es a un complejo simplemente fáctico de realidades naturales y artificiales, sino a un mundo organizado, y es por eso, en cuanto tal, una incorporación simbólica también, intencional. Todo cuanto nos rodea vehicula estructuras de conocimiento —valores, creencias, normas, aspiraciones comunes…— que hacen que vivir la realidad suponga para cada (...)
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  14.  21
    José María Haro Salvador, jurista católico y hombre de acción.Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2022 - In José María Haro Salvador & Juan Carlos Valderrama Abenza (eds.), Relaciones y fronteras: escritos jurídico-sociales. Madrid: CEU Ediciones. pp. 13-44.
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  15.  21
    Un sujeto visible en la Historia: en torno al comunitarismo católico.Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2007 - Debate Actual. Revista de Religión y Vida Pública 1 (5):52-59.
    Un reciente artículo de Alain Raison aparecido en Les Épées, revista de orientación regalista en la que el autor es colaborador frecuente, dirigido en contra de lo que ahí llama el "comunitarismo católico", ha suscitado un revuelo que quizá aquí se nos antoje un tanto estéril y lejano, pero que, como buena parte de lo que nace en Francia, puede que en no más de veinte años también se produzca a nuestro modo entre nosotros.
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  16.  17
    El temor.Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2009 - In Enrique Anrubia Aparici & Juan Carlos Valderrama-Abenza (eds.), La afectividad. Aproximaciones filosóficas. Granada: Comares. pp. 59-85.
    Zarpó del puerto de Lisboa con destino a las costas de Inglaterra. La «Grande y Felicísima Armada» de Felipe II comenzó -oro y hierro- su majestuosa marcha. Lenta, pesada, con más reveses que fortuna, la empresa al mando del duque de Medina-Sidonia dio abundantes indicios antes de arribar a tierra inglesa de lo que en escasos meses se convertiría en una colosal derrota. Todo augurio de su final. Pareció cumplirse en Alonso Pérez de Guzmán, su almirante trémulo, aquello de Mariana (...)
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  17.  15
    Julien Freund: la imperiosa obligación de lo real.Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2006 - Murcia: Isabor.
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  18.  42
    GIUSSANI, L., El yo, el poder, las obras, Eds. Encuentro, Madrid 2001. [REVIEW]Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2002 - Nuevas Tendencias (47):82-87.
    En su situación presente, el hombre se encuentra fragmentado, dirigido a la consumación de fines cuyo último engarce con el destino personal de cada uno a duras penas puede vislumbrarse. El individuo cree ser auténticamente libre en cada uno de los ámbitos en los que tales fines se le presentan, sin que, no obstante, una efectiva libertad real acompañe a su conciencia de actuar libremente. En efecto, no es la posibilidad de elección el sentido más profundo de la libertad humana, (...)
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  19.  33
    VARA MARTÍN, J., Libres, buenos y justos: como miembros de un mismo cuerpo (Tecnos, Madrid 2007). [REVIEW]Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2008 - Debate Actual. Revista de Religión y Vida Pública 1 (6):105-109.
    Hay libros que nacidos de una expresa voluntad docente, por fortuna logran pronto trascender ese uso para convenirse en fuente de conocimiento más allá de los métodos que impone con excesiva rigidez a veces el quehacer académico ordinario. Y los hay, también, que a pesar de su orientación divulgativa y general, merecen luego usarse en la transmisión de un magisterio. El reciente estudio de J. Vara Martín publicado en Tecnos, pertenece por igual a ambos modelos: sin duda útil y eficaz (...)
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  20.  32
    FREUND, J., Voci di teoria politica, Antonio Pellicani Editore, Roma 2001. [REVIEW]Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2002 - Empresas Políticas (1):172-173.
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  21.  31
    S. de la Touanne: Julien Freund, penseur machiavélien de la politique (L'Harmattan, Paris 2004). [REVIEW]Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2004 - Empresas Políticas 3 (5):233-236.
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