Resumen Este trabajo consiste en un análisis histórico de textos que proceden de un expediente archivístico de Cartagena de Indias entre 1715 y 1717. Los autos son textos administrativos que poseen diversas funciones en las relaciones institucionales entre metrópoli y colonias, tal como la de “emitir opinión”. En la tipología textual indiana, esta función se denomina consulta o parecer, y se caracteriza por el uso de un predicado de tipo doxástico. Para el análisis hemos adoptado las perspectivas teóricas del análisis (...) histórico del discurso y de la sociopragmática histórica. El estudio se completa con un análisis cuantitativo que permite resaltar cuáles son los rasgos lingüísticos a los que se vincula la intensificación y la atenuación en el subtipo debate dentro del registro legal en el español de la Cartagena del siglo XVIII. La conclusión sugiere que los recursos lingüísticos encontrados aumenta la intención persuasiva de la argumentación característica de los autos cartagineses. (shrink)

The article deals with the problem of the divine light in the mystical works of St Symeon the New Theologian in the context of the Eastern Christian ascetical tradition. The author focuses on the passages referring to the divine light in the works of Evagrios Pontikos, St Isaac the Syrian, St Maximus the Confessor, and in the Makarian corpus. As is shown in the present contribution, none of these authors created a fully-developed theory of the vision of the divine light. (...) Being close to these writers in many ideas, St Symeon was generally independent of any of them in his treatment of the theme of vision of light, always basing himself primarily upon his own experience. (shrink)

The reception of Kant began in Croatia at the turn of the 19th century with the writings of J.B. Horváth, whose textbooks were in use at that time in Croatia and Hungary. Unlike Horváth's decidedly negative attitude toward Kant, Šimun Čučić (Simeon Chuchich), in his systematic work Philosophia Critice Elaborata (1815), adopted some aspects of Kantian philosophy. This includes, for example, the formalistic conception of logic, Kantian apriorism and subjectivism, the formalistic approach to the moral law, and the like. However, (...) since these elements were incorporated into a schoolbook type of text, they could not always be consistently implemented. The beginning of the reception of Kant in Croatia coincided with the revival of Croatian national self-awareness. -- Die Kantrezeption setzte in Kroatien an der Wende zum 19. Jahrhundert ein mit den Schriften J. B. Horváths, dessen Lehrbuecher in Kroatien und Ungarn damals in Gebrauch waren. Im Unterschied zu Horváth's ausgeschprochen negativer Einstellung zu Kant hat Šimun Čučić in seinem systematischen Werk Philosophia critice elaborata (1815) einige Aspekte der Kantischen Philosophie uebernommen. Dies betrifft z.B. die formalistische Auffassung der Logik, die Uebernahme des kantianischen Apriorismus und Subjektivismus, die formalistische Auffassungsweise des moralischen Gesetzes und dgl. Da nun diese Momente in ein schulmaeßig konzipiertes Buch aufgenommen wurden, konnten sie nicht immer konsequent durchgefuehrt werden. Der Beginn der Kantrezeption in Kroatien koinzidierte mit der Wiedererweckung des kroatischen nationalen Selbsbewußtseins. (shrink)