Results for 'Norma Rodríguez'

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  1. Crítica, Ideología y Aufklärung Según Michel Foucault.Pedro Karczmarczyk & Norma Rodríguez - 2011 - Cadernos de Pesquisa Interdisciplinar En Ciências Humanas (100):3-20.
    En el presente trabajo reflexionamos en torno a una serie de textos en los que Michel Foucault se pregunta por estatuto de la crítica. La cuestión nos parece volverse reflexivamente sobre el propio Foucualt y por ello intentaremos evaluar de qué manera, con sus propios recursos conceptuales, se puede determinar el estatuto de su propio discurso. Para ello recorreremos dos caminos: (i) su rechazo de la noción de ideología que lo pone en tensión con algunas de las tradiciones mayores del (...)
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  2.  69
    Avances del derecho constitucional ambiental colombiano: una mirada desde la interpretación jurisprudencial.Gloria Amparo Rodriguez & Iván Vargas-Chaves - 2019 - In Mario Peña (ed.), Derecho ambiental en el siglo XXI. San José de Costa Rica: Editorial Isolma. pp. 213-244.
    En el presente artículo se presenta el panorama y algunos de los más importantes avances que en Colombia se han dado en materia ambiental desde la Constitución Política de 1991. La metodología llevada a cabo es descriptiva y analítica, en tanto se estudian no sólo las normas sino las sentencias más relevantes que se han constituido en un hito en la protección de los derechos ambientales. En tal sentido, lo que se pretende evidenciar es la existencia de un panorama de (...)
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  3.  20
    Del posmodernismo al poscolonialismo: ¿solución al caso latinoamericano?José Ramón Fabelo Corzo - 1999 - Dialectica (Misc) 23 (32):100-108.
    Después de varios años bajo los efectos del boom del posmodernismo, en la década de los 90 la intelectualidad latinoamericana comenzó а recibir uп nuevo paquete de propuestas teóricas reunidas en torno al concepto “poscolonialidad”. Bajo el iпflujo de las teorías poscoloniales у los estudios subalternos se crea oficialmente en los Estados Unidos en 1994 el Grupo Latinoamericano de Estudios Subalternos (Latin American Subaltern Studies Gгoup). А el pertenecían intelectuales como Walter Mignolo, John Beverley, Alberto Moreiras, Ileana Rodríguez у (...)
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  4. Resemblance Nominalism: A Solution to the Problem of Universals.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 2002 - Clarendon Press.
    Gonzalo Rodriguez-Pereyra offers a fresh philosophical account of properties. How is it that two different things (such as two red roses) can share the same property (redness)? According to resemblance nominalism, things have their properties in virtue of resembling other things. This unfashionable view is championed with clarity and rigor.
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  5. Resemblance Nominalism: A Solution to the Problem of Universals.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 2002 - Oxford University Press.
    Gardeners, poets, lovers, and philosophers are all interested in the redness of roses; but only philosophers wonder how it is that two different roses can share the same property. Are red things red because they resemble each other? Or do they resemble each other because they are red? Since the 1970s philosophers have tended to favour the latter view, and held that a satisfactory account of properties must involve the postulation of either universals or tropes. But Gonzalo Rodriguez-Pereyra revives the (...)
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  6. The Bundle Theory is Compatible with Distinct but Indiscernible Particulars.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 2004 - Analysis 64 (1):72-81.
    1. The Bundle Theory I shall discuss is a theory about the nature of substances or concrete particulars, like apples, chairs, atoms, stars and people. The point of the Bundle Theory is to avoid undesirable entities like substrata that allegedly constitute particulars. The version of the Bundle Theory I shall discuss takes particulars to be entirely constituted by the universals they instantiate.' Thus particulars are said to be just bundles of universals. Together with the claim that it is necessary that (...)
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  7. Infinite Analysis, Lucky Proof, and Guaranteed Proof in Leibniz.Gonzalo Rodriguez-Pereyra & Paul Lodge - 2011 - Archiv für Geschichte der Philosophie 93 (2):222-236.
    According to one of Leibniz's theories of contingency a proposition is contingent if and only if it cannot be proved in a finite number of steps. It has been argued that this faces the Problem of Lucky Proof , namely that we could begin by analysing the concept ‘Peter’ by saying that ‘Peter is a denier of Christ and …’, thereby having proved the proposition ‘Peter denies Christ’ in a finite number of steps. It also faces a more general but (...)
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  8. Grounding is Not a Strict Order.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 2015 - Journal of the American Philosophical Association 1 (3):517-534.
    The paper argues that grounding is neither irreflexive, nor asymmetric, nor transitive. In arguing for that conclusion the paper also arguesthat truthmaking is neither irreflexive, nor asymmetric, nor transitive.
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  9. Why Truthmakers?Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 2005 - In Helen Beebee & Julian Dodd (eds.), Truthmakers: the contemporary debate. Oxford University Press. pp. 17-31.
    Consider a certain red rose. The proposition that the rose is red is true because the rose is red. One might say as well that the proposition that the rose is red is made true by the rose’s being red. This, it has been thought, does not commit one to a truthmaker of the proposition that the rose is red. For there is no entity that makes the proposition true. What makes it true is how the rose is, and how (...)
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  10. The Razor and the Laser.Mark Fiddaman & Gonzalo Rodriguez‐Pereyra - 2018 - Analytic Philosophy 59 (3):341-358.
    The Razor says: do not multiply entities without necessity! The Laser says: do not multiply fundamental entities without necessity! Behind the Laser lies a deep insight. This is a distinction between the costs and the commitments of a theory. According to the Razor, every commitment is a cost. Not so according to the Laser. According to the Laser, derivative entities are an ontological free lunch: that is, they are a commitment without a cost. Jonathan Schaffer (2015) has argued that the (...)
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  11.  26
    TIBERGHIEN, Gilles A.: Notas sobre la cabaña, ed. e introd. Federico L. Silvestre, tr. Matías G. Rodríguez-Mouriño, Biblioteca Nueva, col. Paisaje y Teoría, Madrid, 2017, 195p. [REVIEW]Matías G. Rodríguez-Mouriño - 2019 - Agora 38 (2).
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  12. Truthmakers.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 2006 - Philosophy Compass 1 (2):186–200.
    This bulletin contains a summary of the main topics of discussion in truthmaker theory, namely: the definition of truthmakers, problems with Truthmaker Necessitarianism and Truthmaker Maximalism, the ontological burden of truthmakers and the recalcitrant topic of truthmakers for negative truths.
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  13.  31
    de Almanzor a Felipe II: la inscripción del Puente de Alcántara de Toledo (387/997-998) y su curiosa historia.Juan Antonio Souto Lasala & María José Rodríguez - 2000 - Al-Qantara 21 (1):185-210.
    Este artículo trata de una inscripción constructiva omeya andalusí del año 387 / 4 enero 997-2 enero 998, hoy perdida, pero transmitida a través de un resumen castellano incluido en una lápida de 1259 "reparada" en 1575. Se intenta la restitución del texto árabe original y se estudian los hechos y los personajes documentados.
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  14.  28
    NORMA INTERNACIONAL DE INFORMACIÓN FINANCIERA 15 – POSIBLE CAMBIOS EN EL TRATAMIENTO DE LOS INGRESOS Y SUS ASPECTOS PRÁCTICOS.Martín Núñez & Mariana Pignata - 2017 - Jornadas Académicas Facultad de Ciencias Económicas y de Administración. UDELAR.
    El presente trabajo tiene como objetivo analizar los principales cambios que implicará para aquellos ejercicios iniciados a partir del 1 de enero de 2018, la entrada en vigencia de la Norma Internacional de Información Financiera (NIIF) 15 – Ingreso de Actividades Ordinarias Procedentes de Contratos con Clientes- sustituyendo a las Norma Internacional de Contabilidad (NIC) 11 – Contratos de Construcción-, NIC 18 – Ingresos de Actividades Ordinarias-, Interpretación desarrollada por el Comité de Interpretaciones de las Normas Internacionales de (...)
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  15.  92
    El destinatario de las normas jurídicas en la tradición positivista. Un estudio en torno a R. von Jhering.Oscar Vergara - 2007 - Legal Theory:220 - 231.
    Una de las tesis que tradicionalmente han sido defendidas por la tradición del positivismo jurídico es la tesis coactiva, según la cual el derecho consiste en un conjunto de normas coactivas, en el sentido de impuestas por medio de la fuerza. Pero, sin abandonar esta corriente, ha habido históricamente diversas maneras de entender las relaciones entre derecho y fuerza. Si, pues, hasta comienzos del s. XX era opinión común la idea de que el derecho constituía un conjunto de mandatos o (...)
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  16. Normas, Virtudes y Valores Epistémicos: Ensayos de Epistemología Contemporánea. [REVIEW]Eleonora Cresto - 2012 - Análisis Filosófico 32 (1):105-108.
    RESEÑAS. Margarita M. Valdés y Miguel Ángel Fernández (compiladores), Normas, virtudes y valores epistémicos. Ensayos de epistemología contemporánea, Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, México, 2011, 550 pp.
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  17. Truthmaker Maximalism Defended.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 2006 - Analysis 66 (3):260–264.
    Peter Milne has tried to refure Truthmaker Maximalism. the thesis that every truth has a truthmaker, by producing a simple and direct counterexample to it, the sentence M: This sentence has no truthmaker. I argue that, contrary to what Milne argues, on Truthmaker Maximalism M is equivalent to the Liar, which gives the truthmaker maximalist a way to defend his position from Milne's counterexample: to argue that M expresses no proposition.
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  18.  98
    Las normas y su puesta en vigor: respuesta a Josep Corbí.Manuel Garcia-Carpintero - 2017 - Critica 49 (145):113-132.
    En su discusión “Obras de ficción, formas de conciencia y literatura”, Josep Corbí formula una serie de críticas certeras a mis ideas sobre la distinción que he hecho entre ficción y no ficción en Relatar lo ocurrido como invención. En esta nota de respuesta expongo primero de forma sucinta el núcleo de esas ideas y después proporciono las que considero las razones más decisivas para adoptarlas, a pesar de las dificultades que señala Corbí.
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  19. The Subtraction Arguments for Metaphysical Nihilism: Compared and Defended.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 2013 - In Tyron Goldschmidt (ed.), The Puzzle of Existence. Why is There Something rather than Nothing? Routledge. pp. 197-214.
    The subtraction argument, originally put forward by Thomas Baldwin (1996), is intended to establish Metaphysical Nihilism, the thesis that there could have been no concrete objects. Some modified versions of the argument have been proposed in order to avoid some difficulties faced by the original argument. In this paper I shall concentrate on two of those versions, the so-called subtraction argument* (presented and defended in Rodriguez-Pereyra 1997, 2000, 2002), and Efird and Stoneham’s recent version of the argument (Efird and Stoneham (...)
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  20. SIMPATÍA, RESENTIMIENTO Y PERDÓN: UN ANÁLISIS DEL ROL DEL RESENTIMIENTO EN LA TMS DE ADAM SMITH.Rodríguez Baños Jeyver & Jeyver Rodríguez Baños - 2017 - Universitas Philosophica (núm. 68):197-218.
    El artículo analiza el papel del resentimiento en la Teoría de los sentimientos morales de Adam Smith y su conexión con el proceso de la simpatía mutua por medio del cual el “espectador imparcial” asume plenamente el resentimiento de la víctima, al considerar que su pasión se rige por los principios de la propiedad y la justicia. Se sostiene que el resentimiento no solo cumple un rol central en la teoría del castigo de Adam Smith, en la medida en que (...)
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  21. Descartes's Substance Dualism and His Independence Conception of Substance.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 2008 - Journal of the History of Philosophy 46 (1):69-89.
    Descartes maintained substance dualism, the thesis that no substance has both mental and material properties. His main argument for this thesis, the so-called separability argument from the Sixth Meditation (AT VII: 78) has long puzzled readers. In this paper I argue that Descartes’ independence conception of substance (which Descartes presents in article 51 of the Principles) is crucial for the success of the separability argument and that Descartes used this conception of substance to defend his argument for substance dualism from (...)
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  22. How Not to Trivialise the Identity of Indiscernibles.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 2006 - In P. F. Strawson & A. Chakrabarti (eds.), Concepts, Properties and Qualities. Ashgate.
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  23.  25
    Las Normas Y Su Puesta En Vigor: Respuesta a Josep Corbí.Manuel García-Carpintero - 2017 - Crítica. Revista Hispanoamericana de Filosofía 49 (145):113-132.
    In his paper “Obras de ficción, formas de conciencia y literatura”, Josep Corbí raises a few sharp objections to my distinction between fiction and non-fiction, as I formulate it in my recently published Relatar lo ocurrido como invención. In this response, I present first in a compact form such ideas, and then I try to answer to Corbí’s criticisms.
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  24. The Disjunction and Conjunction Theses.G. Rodriguez-Pereyra - 2009 - Mind 118 (470):427-443.
    This paper is a response to replies by Dan López de Sa and Mark Jago to my ‘Truthmaking, Entailment, and the Conjuction Thesis’. In that paper, my main aim was to argue against the Entailment Principle by arguing against the Conjunction Thesis, which is entailed by the Entailment Principle. In the course of so doing, although not essential for my project in that paper, I defended the Disjunction Thesis. López de Sa has objected both to my defence of the Disjunction (...)
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  25.  14
    Normas sociales. [REVIEW]Hugo Viciana - forthcoming - Enciclopedia Online de la Sociedad Española de Filosofía Analítica.
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  26. La inobservancia a las normas sociales: hendiduras a la ontología de la realidad social.Dany Mauricio González Parra, Jorge Gregorio Posada Ramírez & Pedro Felipe Díaz Arenas - 2015 - Anagramas. Rumbos y Sentidos de la Comunicación 14 (27):185-200.
    El presente estudio ofrece una interpretación de naturaleza ontológica a uno de los fenómenos más divulgados recientemente por los medios informativos de comunicación: la displicencia de los sujetos al seguimiento de normas sociales. El trabajo se centra, especialmente, en los casos en los que se asume que la indiferencia a las normas tiene como causa la condición del privilegiado social. Argumenta que la inobservancia a las normas, más que ser un asunto de desigualdad social, es la sintomatología de importantes hendiduras (...)
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  27. The Principles of Contradiction, Sufficient Reason, and Identity of Indiscernibles.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - forthcoming - In Maria Rosa Antognazza (ed.), Oxford Handbook of Leibniz. Oxford University Press.
    Leibniz was a philosopher of principles: the principles of Contradiction, of Sufficient Reason, of Identity of Indiscernibles, of Plenitude, of the Best, and of Continuity are among the most famous Leibnizian principles. In this article I shall focus on the first three principles; I shall discuss various formulations of the principles (sect. 1), what it means for these theses to have the status of principles or axioms in Leibniz’s philosophy (sect. 2), the fundamental character of the Principles of Contradiction and (...)
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  28.  5
    Diario de un profesor en tiempos de crisis.Christian Romero-Rodríguez - 2020 - In Lucia Lobato (ed.), El covid no es un cuento. Cali, Valle del Cauca, Colombia: pp. 31 - 33.
    Cuento ganador en la categoría "Mini ficción" de la compilación "El covid no es un cuento".
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  29. Resemblance Nominalism and Russell's Regress.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 2001 - Australasian Journal of Philosophy 79 (3):395 – 408.
    Bertrand Russell argued that any attempt to get rid of universals in favor of resemblances fails. He argued that no resemblance theory could avoid postulating a universal of resemblance without falling prey to a vicious infinite regress. He added that admitting such a universal of resemblance made it pointless to avoid other universals. In this paper I defend resemblance nominalism from both of Russell's points by arguing that (a) resemblance nominalism can avoid the postulation of a universal of resemblance without (...)
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  30. Escatología y síntoma: un discurso que se incluye afuera.Óscar Rodríguez de Dios - 2011 - International Journal of Žižek Studies 5 (1):01-18.
    ¿Cómo es posible encontrar una constante en una obra que tiene en la ruptura su principal argumento? Una primera línea se puede percibir en el trabajo de Žižek sobre una política del goce cuya trayectoria circula desde el deseo a la pulsión. Desde una investigación muy orientada en el problema del sujeto, en el carácter sintomático del mismo, Žižek se ha desplazado hacia un análisis de la relación entre el objeto a y la pulsión en el marco del capitalismo actual. (...)
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  31. Resemblance Nominalism and the Imperfect Community.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 1999 - Philosophical and Phenomenological Research 59 (4):965-982.
    The object of this paper is to provide a solution to Nelson Goodman's Imperfect Community difficulty as it arises for Resemblance Nominalism, the view that properties are classes of resembling particulars. The Imperfect Community difficulty consists in that every two members of a class resembling each other is not sufficient for it to be a class such that there is some property common to all their members, even if `x resembles y' is understood as `x and y share some property'. (...)
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  32.  7
    Paraconsistencia y fundamentación de las matemáticas.Christian Romero-Rodríguez - 2016 - In Olga Lucía Gómez & Jairo Isaac Racines (eds.), En los limites de la ciencia y la filosofía. Cali, Valle del Cauca, Colombia: pp. 265-279.
    En "Paraconsistencia y fundamentación de las matemáticas" se reformula un aspecto del programa formalista de Hilbert, problema clásico dentro del panorama de la filosofía de las matemáticas. Lo anterior se hace desde un enfoque no clásico de la lógica, particularmente desde LP de Priest. Finalizando el articulo se rescatan las virtudes de la reformulación de este problema clásico y se evalúa hasta qué punto puede ser posible hablar del programa formalista desde la luz de la aritmética inconsistente de Priest.
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  33. Die pragmatische Dimension des Geschmacks im aufgeklärten Bildungsprogramm der Anthropologie Kants.Manuel Sánchez-Rodríguez - 2015 - In Patricia Kuark-Leite, Giorgia Cecchinato, Virginia De Araujo Figueiredo, Margit Ruffing & Alice Serra (eds.), Kant and the Metaphors of Reason. Olms Verlag. pp. 429-441.
    In der Kritik der Urteilskraft vertritt Kant noch die analogische Beziehung zwischen Schönheit und Sittlichkeit (KU, AA 05: 351–354). Aber wir befinden uns hier in einem ganz anderen Zusammenhang. Und dies nicht nur, weil die Erörterung dieser analogischen Beziehung eine Lösung für das Problem der Verknüpfung zwischen theoretischer und praktischer Vernunft beansprucht. Die Reflexionen in den Vorlesungen über Anthropologie über die pragmatische Dimension des Geschmacks setzten die Möglichkeit dieser Verknüpfung bereits voraus, bevor Kant eine kritische Begründung derselben erreichte. Wir dürfen (...)
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  34.  86
    La teoría de los tipos de representación en Leibniz y sus principales influencias en la estética y la lógica de la Ilustración alemanaThe view of the types of representation in Leibniz and their main influences.Manuel Sánchez-Rodríguez - 2013 - Cultura:271-295.
    Aunque no es posible ofrecer aquí un análisis detallado de las diferentes cues tionesimplicadas en la teoría de las representaciones en la Modernidad, sí pode mos atender auno de sus aspectos más relevantes, presente en la exposición de Leibniz, Wolff,Baumgarten y Kant, a saber: el reconocimiento progresivo y la vin dicación de unconocimiento específicamente sensible como un tipo específico de conocimiento en lafilosofía escolar alemana del siglo XVIII. A pesar de que Leibniz atribuye al conocimiento claro y confuso el grado (...)
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  35. The Language of Publication of "Analytic" Philosophy.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 2013 - Critica 45 (133):83-90.
    This note argues that research in analytical philosophy broadly conceived should be published exclusively in English. Reasons are given for this and the thesis is defended against thirteen objections.
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  36. Promoting Coherent Minimum Reporting Guidelines for Biological and Biomedical Investigations: The MIBBI Project.Chris F. Taylor, Dawn Field, Susanna-Assunta Sansone, Jan Aerts, Rolf Apweiler, Michael Ashburner, Catherine A. Ball, Pierre-Alain Binz, Molly Bogue, Tim Booth, Alvis Brazma, Ryan R. Brinkman, Adam Michael Clark, Eric W. Deutsch, Oliver Fiehn, Jennifer Fostel, Peter Ghazal, Frank Gibson, Tanya Gray, Graeme Grimes, John M. Hancock, Nigel W. Hardy, Henning Hermjakob, Randall K. Julian, Matthew Kane, Carsten Kettner, Christopher Kinsinger, Eugene Kolker, Martin Kuiper, Nicolas Le Novere, Jim Leebens-Mack, Suzanna E. Lewis, Phillip Lord, Ann-Marie Mallon, Nishanth Marthandan, Hiroshi Masuya, Ruth McNally, Alexander Mehrle, Norman Morrison, Sandra Orchard, John Quackenbush, James M. Reecy, Donald G. Robertson, Philippe Rocca-Serra, Henry Rodriguez, Heiko Rosenfelder, Javier Santoyo-Lopez, Richard H. Scheuermann, Daniel Schober, Barry Smith & Jason Snape - 2008 - Nature Biotechnology 26 (8):889-896.
    Throughout the biological and biomedical sciences there is a growing need for, prescriptive ‘minimum information’ (MI) checklists specifying the key information to include when reporting experimental results are beginning to find favor with experimentalists, analysts, publishers and funders alike. Such checklists aim to ensure that methods, data, analyses and results are described to a level sufficient to support the unambiguous interpretation, sophisticated search, reanalysis and experimental corroboration and reuse of data sets, facilitating the extraction of maximum value from data sets (...)
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  37. Postscript to Why Truthmakers.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 2008 - In E. J. Lowe & A. Rami (eds.), Truth and Truth-making. Acumen Publishing.
    In this chapter I shall reply to a pair of articles in which the main contention of my “Why truthmakers” – namely, that an important class of synthetic true propositions have entities as truth-makers – is rejected. In §§1–5 I reply to Jennifer Hornsby’s “Truth without Truthmaking Entities” (2005) and in §§6–7 I reply to Julian Dodd’s “Negative Truths and Truthmaker Principles” (2007).
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  38. La moral y sus sombras: la racionalidad instrumental y la evolución de las normas de equidad.Alejandro Rosas - 2005 - Critica 37 (110):79-104.
    Los sociobiólogos han defendido una posición "calvinista" que se resume en la siguiente fórmula: si la selección natural explica las actitudes morales, no hay altruismo genuino en la moral; si la moral es altruista, entonces la selección natural no puede explicarla. En este ensayo desenmascaro los presupuestos erróneos de esta posición y defiendo que el altruismo como equidad no es incompatible con la selección natural. Rechazo una concepción hobbesiana de la moral, pero sugiero su empleo en la interpretación de la (...)
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  39.  33
    El aporte de Zaira Rodríguez Ugidos al pensamiento axiológico latinoamericano.José Ramón Fabelo Corzo - 2009 - Revista Cubana de Filosofía 14 (14):1-10.
    La obra de la filósofa cubana Zaira Rodríguez Ugidos (1941-1985) se inserta con derecho propio en la evolución histórica del pensamiento latinoamericano en múltiples sentidos. Especial relevancia, tienen sus ideas de corte axiológico. Motivada en lo fundamental por develar el componente ideológico de toda filosofía, el partidismo evidente del conocimiento social, el enlace de la ciencia con la realidad humana en la que se produce, la eminente profesora cubana se cruza en su camino indagatorio con el tema de los (...)
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  40. Resemblance Nominalism and Counterparts: Reply to Bird.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 2003 - Analysis 63 (3):229–237.
    In my book *Resemblance Nominalism* I argued that the truthmakers of ´a and b resemble each other´ are just a and b. In his "Resemblance Nominalism and counterparts" Alexander Bird objects to my claim that the truthmakers of ´a and b resemble each other´ are just a and b. In this paper I respond to Bird´s objections.
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  41. Pluralismo en torno al significado de la muerte cerebral y/o revisión de la regla del donante fallecido Pluralism about the meaning of brain death and/or the revision of the dead donor rule.David Rodríguez-Arias Vailhen & Alberto Molina Pérez - 2007 - Laguna 21.
    Since 1968, the irreversible loss of functioning of the whole brain, called brain death, is assimilated to individual’s death. The almost universal acceptance of this neurological criterion of death had decisive consequences for the contemporary medicine, such as the withdrawal of mechanical ventilation in these patients and organ retrieval for transplantation. The new criterion was successfully accepted in part because the assimilation of brain death state to death was presented by medicine --and acritically assumed by most of societies-- as a (...)
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  42. De las normas como compromisos prácticos y de la locura como incumplimiento de tales compromisos.Miguel Ángel Quintana Paz - 2006 - Isegoría 34:243-259.
    Desde un punto de vista postmetafísico y a partir de los argumentos que nos proporciona un autor como Ludwig Wittgenstein, trataremos de defender la tesis de que las normas en general cobran su carácter normativo de la responsabilidad que se atribuye a cada agente cuando, al actuar en sociedad, se liga a los compromisos que sostienen la posibilidad de que esa acción sea común. Esos compromisos, ya que no pueden responder ante una instancia ajena a los agentes sociales , habrán (...)
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  43. Inteligencia artificial y ética de la responsabilidad.Antonio Luis Terrones Rodriguez - 2018 - Cuestiones de Filosofía 22 (4):141-170.
    La Inteligencia Artificial (IA) ha supuesto un gran avance para la humanidad en diversos campos; sin embargo, eso no implica que su actividad esté exenta de reflexión ética. La humanidad está enfrentado, y va a enfrentar en el futuro, numerosos desafíos que van a obligar a elaborar nuevas ideas para poder vivir a la altura de los tiempos. Entre esos desafíos encontramos el laboral y económico, el de mejoramiento humano, el militar y de seguridad y el político y jurídico, entre (...)
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  44. Paradigms and Russell's Resemblance Regress.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 2004 - Australasian Journal of Philosophy 82 (4):644 – 651.
    Resemblance Nominalism is the view that denies universals and tropes and claims that what makes F-things F is their resemblances. A famous argument against Resemblance Nominalism is Russell's regress of resemblances, according to which the resemblance nominalist falls into a vicious infinite regress. Aristocratic Resemblance Nominalism, as opposed to Egalitarian Resemblance Nominalism, is the version of Resemblance Nominalism that claims that what makes F-things F is that they resemble the F-paradigms. In this paper I attempt to show that a recently (...)
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  45. Perspectivas de responsabilidad por daños ambientales en Colombia.Gloria Amparo Rodríguez & Iván Vargas-Chaves (eds.) - 2015 - Bogotá: Universidad del Rosario.
    El daño ambiental ha despertado el interés de la doctrina en Colombia, aunque aún no se aborda con rigor y profundidad. La razón, entre otras, es la omisión de los avances que ha dado el derecho comparado, donde la concepción del rol de las instituciones jurídicas va hasta una comprensión integral del daño a partir de la alteración funcional de los sistemas. Existe hoy cierto consenso respecto al deber ser del régimen de responsabilidad aplicable a esta noción integral del daño (...)
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  46. The Death Debates: A Call for Public Deliberation.David Rodríguez-Arias & Carissa Véliz - 2013 - Hastings Center Report 43 (5):34-35.
    In this issue of the Report, James L. Bernat proposes an innovative and sophisticated distinction to justify the introduction of permanent cessation as a valid substitute standard for irreversible cessation in death determination. He differentiates two approaches to conceptualizing and determining death: the biological concept and the prevailing medical practice standard. While irreversibility is required by the biological concept, the weaker criterion of permanence, he claims, has always sufficed in the accepted standard medical practice to declare death. Bernat argues that (...)
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  47. De la consulta previa al consentimiento libre, previo e informado a pueblos indígenas en Colombia.Gloria Amparo Rodriguez - 2014 - Universidad del Rosario.
    Los intereses contrapuestos en relación con el manejo, uso, utilización y aprovechamiento de los recursos naturales de los territorios indígenas, generan conflictos ambientales en donde uno de los escenarios privilegiados de expresión de los mismos es el de la consulta previa: cuando se adelanta o por el contrario, cuando aunque sea obligatoria, no se impulsa o se hace de manera inadecuada, es decir, sin el cumplimiento de los requisitos mínimos establecidos.
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  48. Genealogia epistêmica e normas de credibilidade.Breno Ricardo Guimarães Santos - 2018 - Sofia 1 (7):126-146.
    In this paper, I present two ways of conceiving a genealogical explanation of the concept of knowledge. The first one is through the epistemic state of nature hypothesis developed by Edward Craig, according to which knowledge is understood as a concept evolved from the concept of a good informant. After considering Craig’s project, I draw a parallel between this approach and Miranda Fricker’s value-laden account of the same concept. Then, I present and discuss Fricker’s social take on Craig’s genealogy, in (...)
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  49. La anotación 202 de las Investigaciones Filosóficas de Wittgenstein.Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 1993 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 27 (2):25-3.
    The paper clarifies the sense of remark 202 of Wittgenstein's *Philosophical Investigations* with respect to its relation to the private language argument. It argues, against what some have maintained, that remark 202 is not meant to reject the possibility of a private language as this is defined in remark 243.
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  50. Truthmaker Maximalism Defended Again.Eduardo Barrio & Gonzalo Rodriguez-Pereyra - 2015 - Analysis 75 (1):3-8.
    In this note we shall argue that Milne’s new effort does not refute Truthmaker Maximalism. According to Truthmaker Maximalism, every truth has a truthmaker. Milne has attempted to refute it using the following self-referential sentence M: This sentence has no truthmaker. Essential to his refutation is that M is like the Gödel sentence and unlike the Liar, and one way in which Milne supports this assimilation is through the claim that his proof is essentially object-level and not semantic. In Section (...)
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