Results for 'Obdulio Banda Obdulio Banda'

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  1.  90
    El status ontológico de los valores desde mi perspectiva fenomenológica y no-hermenéutica.Obdulio Banda - 2015 - Eikasia. Revista de Filosofía 61:265-286.
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  2. El status ontológico de la esencia o del 'qué' de la cosa.Obdulio Banda - unknown - Lima: Fondo Editorial IIPCIAL.
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  3. "El status ontológico del principio de no-contradicción".Marroquín Obdulio Banda - 2014 - Exégesis (ISSN 2077-012X):11-16.
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  4.  21
    "Los valores de certeza del condicional".Banda Marroquín Obdulio - 2016 - Escritura y Pensamiento 39:38-78.
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  5.  22
    Examen ontológico-caegorial del constructo sustancia-accidentes.Obdulio Banda Obdulio Banda (ed.) - 2019 - Lima: Manuel Paz y Niño Conde.
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  6.  12
    El status ontológico de los valores desde mi perspectiva fenomenológica y no-hermenéutica.Obdulio Banda Marroquín - 2015 - Eikasia. Revista de Filosofía 61:265-286.
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  7. Hacia los fundamentos de la felicidad y la plenitud humanas.Obdulio Italo Banda Marroquín (ed.) - 2018 - Lima, Perú: Manuel Paz y Niño Conde.
    Cuando la plenitud otorga la felicidad plena, ésta es sólo un sub-producto del proceso que conduce a la plenitud, lo cual la hace inidentificable con ésta.
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  8.  46
    Configuración de la innovación docente y la aplicación del uso de las TIC en la enseñanza superior.Obdulio Italo Banda Marroquín - manuscript
    Las instituciones de educación superior, a fin de adaptarse a los requerimientos del entorno social, deben de aunar las tecnologías de la información y de la comunicación, en los procesos formativos.
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  9.  15
    Distinguere uno Stato da una banda di ladri. Etica e diritto nel XX secolo.Daniela Tafani (ed.) - 2014 - Bologna: Il Mulino.
    Che cosa distingue, concettualmente, l’esattore delle tasse che esiga da un uomo, a pena di sanzioni, una determinata somma di denaro, dal bandito che gli intimi, sotto la minaccia di un’arma, di consegnargli la medesima somma? È sul soddisfacimento del requisito della giustizia che si fonda, come sostenne Agostino, l’eterogeneità tra uno Stato e un’accolita di furfanti? «Se non è rispettata la giustizia, che cosa sono gli Stati, se non delle grandi bande di ladri? Perché le bande di briganti che (...)
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