Switch to: References

Add citations

You must login to add citations.
  1. Суб’єктивність протестантизму як передумова його використання у деструктивному політичному впливі.О. Г Волков - 2014 - Гуманітарний Вісник Запорізької Державної Інженерної Академії 56:172-181.
    Вплив релігії пояснюється тим, що вона формує сенси існування за допомогою встановлення відношення людини до світу. Суб’єктивний чинник сучасних релігій пояснюється тим, що становлення сенсів існування має трансцендентальний характер. Це пояснює, чому існування політичного суб’єкта визначає релігійна віра. Політичний вплив можливий за допомогою використання релігії як форми дії на масову свідомість. Він формалізований і структурований за допомогою політичних технологій, призначення яких полягає у формуванні залежного політичного режиму. Найбільш придатним для цього являється протестантизм, що обумовлено характером його суб’єктивності.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   14 citations  
  • The connection between mathematics and philosophy on the discrete–structural plane of thinking: the discrete–structural model of the world.Eldar Amirov - 2017 - Гілея: Науковий Вісник 126 (11):266-270.
    The discrete–structural structure of the world is described. In comparison with the idea of Heraclitus about an indissoluble world, preference is given to the discrete world of Democritus. It is noted that if the discrete atoms of Democritus were simple and indivisible, the atoms of the modern world indicated in the article would possess, rather, a structural structure. The article proves the problem of how the mutual connection of mathematics and philosophy influences cognition, which creates a discrete–structural worldview. The author (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  • Ukrainian Analytical Studies of Science in the Search of the Sense of their Existence.Volodymyr Kuznetsov - 2012 - In М Попович (ed.), Теорія смислу в гуманітарних дослідженнях та інтенсіональні моделі в точних науках. pp. 116-168.
    The Soviet ideology treated natural science as one of its cornerstones and provided the state support for philosophical studies of science. Their main aims were to prove its intellectual superiority and to demonstrate its scientific character. Do these studies have some positive results and resources for surviving in post-Soviet times? The chapter gives the overview of present situation in Ukrainian analytical studies of science and indicates some perspectives of their developments. Some of these are connected with a careful structure-nominative analysis (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  • Church in Diaspora as a factor in the preservation of historical memory of Ukrainians.Georgii Fylypovych - 2016 - Ukrainian Religious Studies 79:60-65.
    Georgiy Fylypovych. Church in Diaspora as a factor in the preservation of historical memory of Ukrainians. The article analyzes the role of the Church in the formation and preservation of historical memory in the Ukrainian Diaspora. It turns out the influence of churches on national identity through the creation of autonomous image of Ukraine and Ukrainians, positive stereotypes and myths, scientific concepts and popular brands.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  • Conceptuality of the Intuition: Sellars сompletes Kant’s Epistemology.Vyacheslav Tsyba - 2016 - Sententiae 34 (1):42-60.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  • Open Orthodoxy as an alternative and perspective.Iurii Kovalenko - 2018 - Ukrainian Religious Studies 86:48-57.
    In this research, author analyzes and interprets data of sociological researches of the Razumkov Centre concerning the religious self-identification of Ukrainian citizens, their attitude towards the Church in general and towards the denominations and religions presented in Ukraine in the dynamics from the year 2000 to nowadays. The author also considers external and internal outlook trends and shows a dangerous contradiction between them. As an alternative to solve this conflict, the author suggests the idea of Open Orthodoxy and presents an (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark