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Ideas para un curso de filosofía contemporanea

Universidad Nacional Autónoma de México, Coordinación de Humanidades, Centro de Estudios Latinoamericanos, Facultad de Filosofía y Letras ; Unión de Universidades de América Latina (1978)

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  1. Eurocentrism and the Philosophy of Liberation.Manuel Vargas - 2005 - APA Newsletter on Hispanic/Latino Issues 4 (2):8-17.
    Proponents of the philosophy of liberation generally counsel that various forms of liberation in at least the Americas requires that we should fight Eurocentrism and resist the ontology and conceptual framework of Europe. However, most of the work done in this tradition relies heavily on the terminology and theoretical apparatus of various strands of European philosophy. The apparent disconnect between the aims and methods (or if you like, the theory and practice) has given rise to a criticism I call The (...)
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  • En contexto para una filosofía de la educación y una educación filosófica en América Latina.Luis Alberto Carmona Sánchez - 2022 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 43 (126).
    El texto presenta los fundamentos filosóficos con los cuales configurar una filosofía latinoamericana que apuntale un proyecto de filosofía de la educación desde la educación popular. Esto se hace a partir del examen de la reflexión filosófica de Leopoldo Zea y Amado Osorio. Para ello, se desarrolla en torno a la presunta existencia de una filosofía latinoamericana, pensamiento filosófico latinoamericano, un presunto acuerdo sobre filosofía, una filosofía de la educación en América Latina y una filosofía de la educación como baluarte (...)
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  • La educación en la época de la esclavitud neo-liberal: imagen para pensar la institucionalidad pedagógica latinoamericana.José Alfredo Díaz Fernández - 2017 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 37 (115):265.
    En el presente artículo se ensaya un diagnóstico crítico de la situación vigente en educación, desde la conjunción de la filosofía neoliberal con la tradición filosófica política de la educación latinoamericana, con el propósito de establecer e instanciar la pregunta por el rol del profesor y el quehacer de la pedagogía de la liberación en la actualidad latinoamericana. La investigación en su contexto más amplio -en cuya base se encuentra la _filosofía política de la educación nuestroamericana_- se propone propiciar un (...)
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  • Revisitando la discusion entre Augusto Salazar Bondy y Leopoldo Zea. La filosofía latinoamericana.Cristóbal Friz Echeverría - 2019 - Revista de Filosofía 76:57-74.
    El artículo revisita la discusión entre Augusto Salazar Bondy y Leopoldo Zea hacia fines de la década de 1960 sobre la filosofía latinoamericana, con el objetivo de mostrar que la misma es el lugar de un diferendo: de pugna entre posiciones y representaciones disímiles, en algunos casos irreconciliables. Como se propone, lo que está en disputa en tal controversia, es el significado de la filosofía y de lo filosófico, en contextos de enunciación como América Latina. Para ello, se recorren diversos (...)
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  • The Problem of Being in Latin America: Approaching the Latin American Ontological sentipensar.H. Juan Cepeda - 2017 - Journal of World Philosophies 2 (1):12-27.
    In the following, I endeavor to subvert the classical notion of being found in Western philosophy by following the logic of negation found in the work of Rodolfo Kusch. In order to develop a better understanding of cultural feelings as well as appreciate the natural, the rhythmic and the vital in the Latin American context, I propose that we follow the ontological sentipensar. By using this methodological framework, I seek to reveal a sense of being germane to Latin American intercultural (...)
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  • ¿Qué se dice cuando se dice "filosofía latinoamericana"?José Santos - 2012 - Revista de filosofía (Chile) 68:65-78.
    El presente texto busca mostrar los diferentes “usos” que se aparejan a la expresión “filosofía latinoamericana”. El objetivo de este análisis no es determinar si alguno de ellos es más o menos correcto, si uno es más o menos adecuado, sino simplemente de poner de manifiesto que la expresión “filosofía latinoamericana” tiene distintos usos y que cada uno de ellos remite a diferentes problemas filosóficos.
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