Switch to: References

Add citations

You must login to add citations.
  1. In Defense of the Responsibility to Protect: A Response to Weissman.John J. Davenport - 2016 - Criminal Justice Ethics 35 (1):39-67.
    This article defends the Responsibility to Protect doctrine against critiques by Fabrice Weissman in this journal, and against similar criticisms of humanitarian intervention and human rights norms made by postmodern thinkers in the Nietzschean tradition, such as Alain Badiou and Anne Orford. I argue against Weissman that R2P can be effective in stopping or preventing mass atrocities, and in particular that opposition to military intervention in Syria during the 2013 debates was a terrible mistake. Moreover, the moral ground for humanitarian (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  • Citizenship Education and Human Rights in Sites of Ethnic Conflict: Toward Critical Pedagogies of Compassion and Shared Fate. [REVIEW]Michalinos Zembylas - 2012 - Studies in Philosophy and Education 31 (6):553-567.
    The present essay discusses the value of citizenship as shared fate in sites of ethnic conflict and analyzes its implications for citizenship education in light of three issues: first, the requirements of affective relationality in the notion of citizenship-as-shared fate; second, the tensions between the values of human rights and shared fate in sites of ethnic conflict; and third, the ways in which citizenship education might overcome these tensions without falling into the trap of psychologization and instrumentalization, but rather focusing (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  • Od Przedmiotu Sprawiedliwości Do Podmiotowych Praw. O Przemianach W Rozumieniu Uprawnień I Niektórych Tego Konsekwencjach.Andrzej Stoiński - 2022 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 28:179-196.
    W tekście zajmujemy się przeobrażeniami, jakie na przestrzeni wielu stuleci zaszły w rozumieniu uprawnień. W związku z tym interesują nas też zmiany w roli nadawanej skorelowanym z nimi obowiązkom oraz sprawiedliwości. Wychodząc od pierwotnego (obiektywnego) sensu praw jako przedmiotu sprawiedliwości, przechodzimy do nowożytnego podmiotowego (subiektywnego) ich rozumienia. Twierdzimy, że konsekwencją opisywanej transformacji jest zmiana struktury uzasadnienia praw. Mamy na myśli to, że prawa, pierwotnie uzasadniane regułami sprawiedliwości i równoważne obowiązkom, stały się od sprawiedliwości niezależne, a nawet, że tę ostatnią zaczęto (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark