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Locke on essences and classification

In Lex Newman (ed.), The Cambridge Companion to Locke's "Essay Concerning Human Understanding". New York: Cambridge University Press (2007)

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  1. Intentionality Bifurcated: A Lesson from Early Modern Philosophy?Lionel Shapiro - 2013 - In Martin Lenz & Anik Waldow (eds.), Contemporary Perspectives on Early Modern Philosophy: Nature and Norms in Thought. Springer Verlag.
    This paper examines the pressures leading two very different Early Modern philosophers, Descartes and Locke, to invoke two ways in which thought is directed at objects. According to both philosophers, I argue, the same idea can simultaneously count as “of” two different objects—in two different senses of the phrase ‘idea of’. One kind of intentional directedness is invoked in answering the question What is it to think that thus-and-so? The other kind is invoked in answering the question What accounts for (...)
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  • Locke on Real Essence.Jan-Erik Jones - 2012 - Stanford Encyclopedia of Philosophy.
    In this encyclopedia entry I canvass the current interpretations of John Locke's concept of Real Essence and the role it plays in his philosophy.
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  • The substance of citizenship: is it rights all the way down?Chiara Raucea - 2018 - Netherlands Journal of Legal Philosophy 47 (1):67-92.
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  • Debate acutal sobre los géneros naturales desde una perspectiva lockeana.Alba Amilburu Martínez - 2016 - Agora 35 (2).
    El objetivo del presente trabajo es, por un lado, reivindicar la importancia e influencia del enfoque de Locke para la discusión sobre los géneros naturales y, por otro, mostrar cómo su visión y aportaciones en torno al sistema de clasificación natural resultan de gran utilidad para entender en profundidad la compleja geografía del debate contemporáneo sobre estos géneros. En particular, ofrecemos una interpretación según la cual las concepciones de género natural se comprenden como críticas realistas a la posición que sostiene (...)
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  • Locke vs. Leibniz on language: two kinds of externalism?Martin Lenz - manuscript
    Dans cette étude, je voudrais considérer l’une des questions les plus anciennes de la philosophie du langage, à savoir : qu’est-ce qui détermine la signification des expressions linguistiques? Prenez un mot comme « eau ». Qu’est-ce qui détermine la signification de ce mot? Il semble qu’il y a au moins deux réponses possibles : la première consiste à dire que la signification du mot est déterminée par mon idée de l’eau, de sorte que ce sont mes pensées internes qui déterminent (...)
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