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Die Lehre vom Begriff des Guten in der Kritik der praktischen Vernunft

In Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii. New York: De Gruyter. pp. 131-140 (2001)

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  1. Kant and Consequentialism in Context: The Second Critique’s Response to Pistorius.Michael H. Walschots - 2021 - Archiv für Geschichte der Philosophie 103 (2):313-340.
    Commentators disagree about the extent to which Kant’s ethics is compatible with consequentialism. A question that has not yet been asked is whether Kant had a view of his own regarding the fundamental difference between his ethical theory and a broadly consequentialist one. In this paper I argue that Kant does have such a view. I illustrate this by discussing his response to a well-known objection to his moral theory, namely that Kant offers an implicitly consequentialist theory of moral appraisal. (...)
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  • „Allein die Vernunft fing bald an sich zu regen“. Kants Kabinettstück zu einer aufgeklärten Mythologie.Birgit Recki - 2009 - In Heiner Klemme (ed.), Kant Und Die Zukunft der Europäischen Aufklärungkant and the Future of the European Enlightenment. Walter de Gruyter.
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  • Some Remarks on the Concept of Good in the Second Chapter of the Analytics in Kant’s CPR.Federica Basaglia - 2022 - In Christoph Horn & Robinson dos Santos (eds.), Kant’s Theory of Value. De Gruyter. pp. 123-138.
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  • Das Höchste Gut in Kants Deontologischer Ethik.Florian Marwede - 2018 - Boston: De Gruyter.
    Die vorliegende Studie erforscht den Zusammenhang zwischen den Konzepten des höchsten Gutes und des kategorischen Imperativs in Kants praktischer Philosophie. Nach einer originiellen Lesart des Autors gebietet der kategorische Imperativ, das eigene Glück stets nur als Bestandteil allgemeinen Glücks zu verfolgen. Das höchste Gut ist nun derjenige Zustand der Welt, der erreicht würde, wenn alle Menschen diesem Prinzip gemäß handeln würden und ihrem gemeinsamen Streben nach allgemeiner Glückseligkeit auch Erfolg beschieden wäre. Dieser Zustand ist ein notwendiges Ziel vernünftigen Handelns, das (...)
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  • Klugheit Bei Kant.Claudia Graband - 2015 - Berlin / Boston: De Gruyter.
    Situated between pure practical reason and mere technical-practical skillfulness, prudence risks falling into the margins for Kant. This book seeks to discover a systematic place for prudence in his works and to reconfigure it as the empirical form of practical judgment, showing that prudence is essential to Kant s notion of happiness as well as for the fulfillment of moral imperatives.".
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  • Das Vermögen der Freiheit: Kants Kategorien der praktischen Vernunft.Claudia Graband - 2005 - Kant Studien 96 (1):41-65.
    Die Kategorien der Freiheit in der Kritik der praktischen Vernunft stehen am Ende des zweiten Hauptstückes der „Analytik der reinen praktischen Vernunft“ zwischen den Grundsätzen und den Triebfedern der praktischen Vernunft und konstituieren als „Bestimmungen einer praktischen Vernunft“ das Wollen eines jeden handelnden vernünftigen Wesens im Hinblick auf das Moralgesetz. Aus ihrer Anwendung folgen die Begriffe des Guten und Bösen.
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  • Libertad, Objeto Práctico y Acción: La Facultad Del Juicio En la Filosofía Moral de Kant: Appendix, The Three-Fold Function of the Faculty of Judgement in Kant's Ethics--Typik, Moral Judgement and Conscience.José María Torralba - 2009 - Hildesheim: G. Olms.
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  • The Two Objects of Practical Reason: Moral Autonomy, Human Causality, and Inner Disposition.José M. Torralba - 2013 - In Stefano Bacin, Alfredo Ferrarin, Claudio La Rocca & Margit Ruffing (eds.), Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses. Boston: de Gruyter. pp. 679-692.
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