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  1. El símbolo en la experiencia latinoamericana y su incidencia para la enseñanza de la Filosofía.Mauro Avilés Salvador & Jorge Balladares Burgos - 2015 - Sophia. Colección de Filosofía de la Educación 19:173-188.
    El presente artículo plantea la incidencia de lo simbólico en la reflexión filosófica a partir la experiencia latinoamericana. Se puede pensar en un quehacer filosófico a través del símbolo, como lugar de una multiplicidadde significados y sentidos. Una nueva comprensión del símbolo lleva a re-descubrirlo desde la experiencia de las comunidades indígenas andinas y el arte barroco latinoamericano. La incidencia de lo simbólico en el procesoeducativo se realiza a través de una perspectiva ética y hermenéutica que planteará nuevas alternativas para (...)
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  • Hermenéutica del lenguaje simbólico desde la comunidad de comunicación / Hermeneutics of symbolic language from the communication community.Jorge Antonio Balladares Burgos & Mauro Rodrigo Avilés Salvador - 2016 - Sophia. Colección de Filosofía de la Educación 20:87-103.
    El presente artículo plantea la importancia de un lenguaje simbólico y el papel que en para su comprensión tiene la Comunidad de comunicación y la hermenéutica analógica. Este itinerario especulativo tiene como pre-sub-puesto un sujeto colectivo dilucidado en un “nosotros” desde la reflexión filosófica latinoamericana. El símbolo, como lugar hermenéutico de plurisignificatividad y semántica, se evidencia en las expresiones simbólicas y en los lenguajes de los pueblos latinoamericanos, los mismos que, en su habitar cotidiano, implican diferentes racionalidades. Esta inclusión a (...)
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  • Una etnofilosofía como fundamento de las etnociencias.Jorge Balladares - 2018 - Revista de Filosofía Del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Facultad de Filosofía de la Universidad Del Salvador, Área San Miguel 8 (11):1-16.
    This article proposes the construction of an Ethno-philosophy based on the category of "us" that comes from Hispanic philosophical reflection, an intercultural philosophy and knowledge exchange as the foundation of Ethnoscience. The recovery of ancestral knowledge and practices questions the exercise of scientific knowledge which responds to univocal, rational and formal logics. This new starting point of view for human knowledge and thought through an Ethno-philosophy settles a philosophical and an epistemological basis that guides Ethno-science research. Ethno-Philosophy is defined as (...)
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