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  1. Ist die transzendentalpragmatik letztbegründet oder holistisch?Manuel E. Bremer - 1995 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 26 (1):153 - 168.
    Is transcendental pragmatics a matter of ultimate foundation or a matter of holism? Transcendental pragmatics as developed by Karl-Otto Apel has been the object of various criticisms. Against the fallibilists' claim (Albert) that argumentation is at last either dogmatic, axiomatic or circular, the transcendental pragmatists have given an argument that ultimate foundation ('Letztbegründung') cannot be proved to be impossible. But this clarification of their claims leaves open the questions whether their method can establish universal statements, and whether they prove statements (...)
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  • Reglas discursivas y normas morales.Alberto Mario Damiani - 2016 - Revista de Filosofía (Madrid) 41 (1):7-31.
    El objetivo de este trabajo es explicar la conexión entre reglas discursivas y normas morales en el marco de la ética del discurso. El trabajo comienza con un análisis de la diferencia entre acción y operación y con una reconstrucción del concepto de discurso. Luego es presentada la diferencia y la relación entre ley y obligación. La conclusión es que la conexión entre acción y discurso posible está implícita en la noción de responsabilidad moral.
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  • Normative coherence of philosophical discourse.Anatoliy Yermolenko - 2019 - Filosofska Dumka (Philosophical Thought) 5:21-28.
    The author of the article assumes that any human activity is normative. In the case of philosophical discourse, the normative ground is its indispensable condition, which makes it possible to compare the foundations of philosophy and other scientific disciplines. The norm (law) has, on the one hand, descriptive content related to the description of the noumenal world, and, on the other, prescriptive content related to the counterfactuality of what ought to be. The author emphasizes that the functional aspect of a (...)
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  • Ética, argumentación e igualdad: una propuesta de fundamentación filosófica del principio de igualdad desde la teoría ética del discurso.Santiago Prono - 2021 - Dianoia 66 (86):3-25.
    Resumen Trabajos recientes demuestran un interés renovado en el análisis de la igualdad como principio fundador del Estado democrático de derecho. Se trata de estudios que evidencian un esfuerzo conceptual por abordar el problema desde el punto de vista de la aplicación y el reconocimiento efectivo del principio de igualdad, pero que dan por supuesta o dejan de lado su fundamentación. Ante estos planteamientos, este trabajo explora una propuesta de justificación filosófica del principio de igualdad en el marco teórico de (...)
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  • Lenguaje y Normatividad.Leandro Paolicchi - 2014 - Endoxa 34:231.
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  • Social Philosophy in the Structure of Sociohumanities.Anatolii Yermolenko - 2020 - Filosofska Dumka (Philosophical Thought) 5:6-22.
    In this article the author studies the place and the role of social philosophy in the architecture of the social sciences and humanities. The article focuses on the relationship between social philosophy, theory of society, theoretical sociology and social ethics. Based upon the application of the concept of paradigm in philosophy, the author shows key trends of the development of social sciences and humanities: the turn from the philosophy of conscience to the communication philosophy and the “rehabilitation of the practical (...)
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  • Interiorization of intersubjectivity in the “I”-concept and co-responsibility in transcendental pragmatics.Anatoliy Yermolenko - 2021 - Filosofska Dumka (Philosophical Thought) 6:6-15.
    The article discusses the concepts of communicative practical philosophy as a component of hermeneutic-linguistic-pragmatic-semiotic turn in philosophy, associated with the transition from the paradigm of subjectivity to the paradigm of intersubjectivity. In particular, the concept of “I” is considered as a factor in the internalization of intersubjectivity, because it is from the very beginning woven into the context of speech practice with the pronoun “I”, which is marked by the reflective “I am I”. The transcendental “I” is the internalization of (...)
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  • Recuerdos de conversaciones con K.-O. Apel.Vittorio Hösle - 2019 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 78:17-28.
    Estas páginas son un pequeño homenaje a Karl-Otto Apel. Desde el recuerdo de nuestros encuentros, pretendo hacer una aproximación a su persona, tanto desde el punto de vista intelectual, como -sobre todo- desde una perspectiva humana y personal. These pages are a small tribute to Karl-Otto Apel. From the memory of our encounters, I intend to make an approximation to his person, both from the intellectual point of view and -above all- from a human and personal perspective.
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  • Sprachspiel vs. vollständige Sprache: Einige Bemerkungen zum späten Wittgenstein, zur Übersetzung und Übersichtlichkeit, zum Handlungswissen und Diskurs.Audun Øfsti - 1990 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 21 (1):105 - 133.
    Language-Game vs. Complete Language. The article formulates a criticism of Wittgenstein's later philosophy which, in its substance, I would like to think, is fairly the same as the (hermeneutic) criticism issued by Apel and Habermas in the sixties. Contrary to these philosophers, however, I try to make the point by focusing on the distinction between language game and language, respectively between intralanguage relations of 'family resemblance' (between language games) and interlanguage translation relations. The notion of a 'complete language' is introduced (...)
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  • The Impossibility of Private Language. Contributions from Formal Pragmatics.Leandro Paolicchi - 2019 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 30:130-157.
    Resumen: En este artículo se aborda el argumento elaborado por Ludwig Wittgenstein en las Philosophische Untersuchungen acerca de la imposibilidad de un lenguaje privado. El objetivo de dicho abordaje reside en la presentación de una serie de argumentos, reconstruidos a partir de la pragmática trascendental del lenguaje, que demuestran también de una manera acabada la imposibilidad de concebir un lenguaje semejante. La importancia de los razonamientos de la pragmática trascendental consiste en que explicitan una forma de tener en cuenta el (...)
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