Pausanias et les quatre naoi. Contrairement à des interprétations récentes, le terme de naoi, par lequel cet auteur désigne les quatre édifices qu'il a vus dans le sanctuaire d'Athéna Pronaia à Delphes, ne peut être appliqué par lui à un monument rond. Pausanias n'a pas mentionné la tholos, soit qu'elle ne l'ait pas intéressé, soit qu'elle ait été déjà détruite. 2. L'hoplothèque d'Athéna. Il n'est nullement certain que l'hoplothèque que deux inscriptions du me siècle situent dans le sanctuaire de la (...) Pronaia, soit la même que celle dont la construction est mentionnée dans les comptes du ive siècle. La façon même dont elle est désignée implique l'existence d'une autre hoplothèque, probablement en rapport avec le sanctuaire d'Apollon (portique Ouest?). Dès lors, tombe l'argument tiré de la chronologie qu'on oppose à l'identification de l'hoplothèque d'Athéna avec la tholos. L'autre argument qu'on tire du keramos fourni par la ville au personnage chargé de l'entretien d'un groupe d'édifices, dont l'hoplothèque, n'est pas non plus contraignant. Le débat doit rester ouvert. (shrink)