Este artículo es un estudio acerca de la elaboración de la teoría de la empatía de Edmund Husserl. Procura reconstruir dos de los hitos principales de las reflexiones sobre la empatía en cuanto que vivencia intencional aprehensora de una subjetividad ajena, a partir de una interpretación de textos póstumos sobre la intersubjetividad editados por Iso Kern en 1973 en los volúmenes XIII, XIV y XV de _Husserliana_. El primer hito es la discusión que a comienzos del 1900 Husserl entabla con, (...) por un lado, la teoría de la inferencia por analogía de Benno Erdmann –formulada originalmente por John Stuart Mill– y, por el otro, la teoría de la empatía como instinto de imitación y expresión de Theodor Lipps. El segundo es la reelaboración del concepto de empatía a partir de la fenomenología genética y el descubrimiento de síntesis pasivas a la base de los actos cogitativos del ego. Sostengo en este trabajo que estos dos jalones del pensamiento husserliano sobre la intersubjetividad no están completamente desvinculados: las nociones de analogía y de operaciones no-yoicias, tan importantes en el segundo período, estaban ya presentes a su manera en la interpretación crítica de las teorías de Erdmann/Mill y Lipps. (shrink)

This study aims at exposing the phenomenological description of attention as presented by Husserl in his 1904-05 Göttingen-lecture Principal Parts of the Phenomenology and Theory of Knowledge, in its relevance for the study of so-called “intuitive re-presentations”, that is, phantasy and image-consciousness. Starting with the exposition of the fundamental traits of the intentional theory of attention, this study discusses the definition of attention in the terms of meaning [Meinen] and interest, which allows it to become an encompassing modification of all (...) kinds of lived experiences that does not imply an alteration of their act-character (Husserl, 2004: 73). We refer to this character of attention as “plasticity”. In what follows, the study underlines these two definitions of attention and their importance for the understanding of phantasy and image-consciousness. Both kinds of re-presentations will be described stressing the role of attention in the “structuring” of the intentional act and in its affective basis. Finally, the study deals more specifically with the complex description of image consciousness from the viewpoint of the attentional meaning of the image subject. (shrink)