Este artículo discute la llamada economía colaborativa para señalar, en primer y segundo lugar, algunas dificultades que aparecen (o pueden aparecer) a la hora de comprenderla tanto en términos analíticos como conceptuales. En tercer lugar, expone dos de las interpretaciones más extendidas actualmente para, en cuarto lugar, centrarse en aquella que atribuye a la economía colaborativa un carácter emancipador. En particular, se discuten tres importantes limitaciones a las que usualmente debe hacer frente dicha perspectiva: el excesivo protagonismo que otorga a (...) las comunidades colaborativas y al principio de paraigualdad; su modo de entender la racionalidad humana; y su visión a-institucional y meramente psicológica de la naturaleza y el funcionamiento de los mercados. El artículo concluye sugiriendo que, para lograr que la economía colaborativa despliegue su potencial emancipador, se requieren instituciones sociales y políticas que pongan a funcionar dicha colaboración en beneficio de todas y todos.This paper discusses the so-called collaborative economy, first and second, by pointing out some difficulties that appear (or can appear) in its understanding, both in conceptual and analytical terms. In the third section, two of its most currently widespread interpretations are analysed, while the fourth section focusses in the one that imputes to it an emancipatory character. In particular, three of this interpretation’s most usual boundaries are analysed: the excessive prominence that it confers to collaborative communities and to the principle of egalitarianism; its understanding of the human rationality; and its a-institutional and its mere psychologic approach to the nature and the functioning of markets. The paper concludes by suggesting that, in order to collaborative economy deploy its emancipatory potential, social and political institutions that turns collaboration in benefiting everyone are required. (shrink)

Este artículo discute la idea de la economía colaborativa en términos conceptuales y analíticos señalando algunas de las dificultades que aparecen en su comprensión. Para ello, se analizan dos de sus interpretaciones más extendidas, en particular, la que le imputa un carácter emancipador. El artículo defiende que esta interpretación emancipadora de la economía colaborativa suele mostrar tres importantes limitaciones. La primera es el excesivo protagonismo que otorga a las comunidades colaborativas y a las relaciones paraigualitarias. La segunda es su modo (...) de entender la racionalidad humana y su relación con la actividad económica. La última es su perspectiva a-institucional sobre la naturaleza y el funcionamiento de los mercados. El artículo concluye sugiriendo que para que la economía colaborativa pueda desplegar su potencial emancipador, se requieren instituciones sociales y políticas que pongan a funcionar la colaboración en beneficio de todas y todos. (shrink)

En este artículo se analiza la recepción de la institución ateniense del sorteo en la filosofía política de Antoni Domènech. Tomando como referencia principal el libro De la ética a la política, se examina la perspectiva de su autor sobre el trasfondo ético y antropológico del republicanismo antiguo, a partir de los conceptos de “razón erótica” y “tangente ática”. Por otra parte, utilizando la metodología de la sociología de la filosofía, se localiza su intervención en el campo filosófico español de (...) la década de 1980. Por último, se estudia el modo en que la referencia a la filosofía antigua le sirve a Domènech para pronunciarse sobre el debate coetáneo en torno a la crisis de la razón moderna. (shrink)