Résumé Cet article se propose d’examiner comment la notion de « culture de guerre », avancée par certains historiens pour qualifier l’engagement des intellectuels français dans l’Union sacrée contre l’Allemagne dès 1914, se décline dans le cas de Durkheim. À travers l’exemple de son texte de propagande le plus connu : L’Allemagne au-dessus de tout, on se propose de débusquer les arguments sociologiques plus ou moins implicites qu’il mobilise pour dénoncer la « mentalité allemande ». Il en résulte qu’au regard (...) de sa vision de l’évolution des sociétés, la conception du rôle de l’État défendue par l’Allemagne en guerre doit être comprise comme une régression, un « retour vers le primitif », donc comme une énigme sociologique impensée et impensable dans la logique rationaliste qui était la sienne. (shrink)

Social representations research has tended to focus upon the representations that groups have in relation to some object. The present article elaborates the concept of social representations by pointing to the existence of “alternative representations” as sub-components within social representations. Alternative representations are the ideas and images the group has about how other groups represent the given object. Alternative representations are thus representations of other people's representations. The present article uses data from Moscovici's analysis of the diffusion of psychoanalysis to (...) examine how people engage with alternative representations. It is demonstrated that there can be more or less dialogical relations with alternative representations. The analysis concludes by considering seven “semiotic barriers” which work to neutralise the dialogical potential of alternative representations, thus on the one hand enabling groups to talk about the views of others, while, on the other hand, remaining unchallenged by those views. (shrink)