Switch to: References

Add citations

You must login to add citations.
  1. Osallisuusvastuu ilmastonmuutoksesta [Climate change complicity].Säde Hormio - 2013 - Ajatuksia Ilmastoetiikasta.
    Vaikka suurin osa viimeaikaisesta ilmaston lämpenemisestä on ihmisten aiheuttamaa antropogeenista lämpenemistä, yksittäisten ihmisten kausaalinen vaikutus ilmastonmuutokseen on minimaalinen, jopa mitätön. Tämän takia jotkut väittävät, että on harhaanjohtavaa pitää yksilöitä vastuussa ilmastonmuutoksesta. Tällainen argumentointi perustuu perinteisiin vastuutulkintoihin ja -käsitteisiin, joissa vastuun perustana painotetaan toimijan näkökulmaa ja hänen kausaalista rooliaan: jos toimijan teot tai tekemättä jättämiset eivät vaikuta lopputulokseen, hän ei ole vastuussa siitä. Ilmastonmuutoksessa on toinenkin vastuukäsitysten kannalta ongelmallinen seikka, intentionaalisuus eli tahallisuus: ihmiskunta tai yksittäiset ihmiset eivät ole tietoisesti lähteneet muuttamaan (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  • Do global justice theorists need to alter their normative focus to accommodate changing empirical circumstances?Teppo Eskelinen - forthcoming - Critical Review of International Social and Political Philosophy.
    This paper offers an analysis of how normative theories on global poverty make assumptions regarding the geography of global poverty and global power constellations. I follow some recent global developments relevant to these assumptions, and ask whether normative theorizing should react to these developments. I argue that while accounts of global justice are not explicitly committed to any particular empirical ideas, the global justice discourse reflects the specific socioeconomic and geopolitical context in which it emerged, and that this context is (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  • Living with the extreme demand.Teppo Eskelinen - 2013 - Etikk I Praksis - Nordic Journal of Applied Ethics 1 (1):73-87.
    Most of the ethical literature on extreme poverty suggests, that some, if not most, of the incomes of the residents of rich countries ought to be donated to the global poor. Yet complying with this ethical demand becomes increasingly more difficult as the changes in lifestyle in the (post)industrial north demand ever more consumption in order to obtain the necessities for survival in such societies. In this article, I will discuss Peter Singer's famous arguments for the ethical duty to donate (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark