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  1. Alexandre d'Aphrodise vs Jean Philopon: Notes sur quelques traités d'Alexandre “perdus” en grec, conservés en arabe.Ahmad Hasnawi - 1994 - Arabic Sciences and Philosophy 4 (1):53-109.
    Dans cet article, l'auteur fait état de nouvelles données à propos de trois traités attribués a Alexandre d'Aphrodise en arabe et dont on pensait qu'ils n'avaient pas de correspondant grec. II montre que le premier (D.8a) est une version adaptée – selon les normes du “cercle d'al-Kindi’ – deQuaestioI 21, à côte de la traduction plus tardive et plus exacte de cette mêmeQuaestiodue à Abù ‘Uṭmān al-Dimašqī (m. 900). II montre que les deux autres traités (D.9 et D.16), en revanche, (...)
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  • Alexandre d'Aphrodise contre Galien.Silvia Fazzo - 2002 - Philosophie Antique 2:109-144.
    Un certain nombre de sources arabes font état d'une polémique entre Alexandre et Galien. Une tendance marquée de la recherche a été de lire nos sources grecques, relativement peu nombreuses, à la lumière de cette tradition. L'objectif de cet article est de contester le bien-fondé d'une telle orientation, et de dégager en même temps le statut spécifique de ce genre de récit biographique.
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  • Plotinus arabus rides again.Rotraud Hansberger - 2011 - Arabic Sciences and Philosophy 21 (1):57-84.
    RésuméLes textes préservés du Plotin arabe contiennent des matériaux provenant exclusivement d'EnnéadesIV-VI. Ils ne couvrent cependant pas les traités plotiniens dans leur intégralité, ni ne préservent leur ordre traditionnel – un fait qui suscite des questions quant au projet et à la structure de la source plotinienne arabe originale. Cet article vise à enrichir la discussion, en présentant des fragments nouvellement découverts d'une traduction arabe d'EnnéadeIV.6, l'un des dix traités non représentés dans le corpus du Plotin arabe tel que nous (...)
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  • Greek sources in arabic and islamic philosophy.Cristina D'Ancona - 2010 - Stanford Encyclopedia of Philosophy.
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  • The theology of Aristotle.Peter Adamson - 2008 - Stanford Encyclopedia of Philosophy.
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  • Platonism.Stephen Gersh - 2011 - In H. Lagerlund, Encyclopedia of Medieval Philosophy. Springer. pp. 1016--1022.
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  • Thomas Aquinas, Political Thought.Holly Hamilton-Bleakley - 2011 - In H. Lagerlund, Encyclopedia of Medieval Philosophy. Springer. pp. 1287--1291.
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  • Farabi's virtuous city and the Plotinian world soul: a new reading of Farabi's «Mabadi' Ara' Ahl Al-Madina Al-Fadila».Gina Marie Bonelli - unknown
    Happiness ) materializes as the ultimate goal of man in Abū NaṣrMuḥammad b. Muḥammad b. Tarkhān al-Fārābīs Mabādi' Arā' Ahl Al-Madīna Al-Fāḍila. Buthappiness, i.e., happiness in this life and happiness in the afterlife, is onlyattainable by the virtuous citizen. The prevailing academic vision of Fārābī'sVirtuous City essentially can be placed into two categories: either it is an idealas found in Plato’s Republic or it is an actual city that has been founded or willbe established at some time in the future. (...)
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  • Intellect, substance, and motion in al-Farabi's cosmology.Damien Triffon Janos - unknown
    This dissertation offers a new and comprehensive analysis of Abū Naṣr al-Fārābī's cosmology by focusing on various important issues that have been largely neglected by the modern scholarship. It provides an examination of the physical, metaphysical, and astronomical aspects of al-Fārābī's cosmology by adopting a multidisciplinary approach that takes into account the history of philosophy and the history of astronomy. Accordingly, my dissertation explores how al-Fārābī attempted to reconcile features of Ptolemaic astronomy with Aristotelian and Neoplatonic theories, an endeavor which (...)
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