La lectura contextual es una metodología de estudio para estos testimonios fragmentarios que,aunque no deja de lado los aspectos microtextuales, se concentra en las estructuras argumentativas de los textosque portan los testimonios de los presocráticos , buscando detectar sesgos y elementos paradigmáticos que sean dicientes a la hora de unareconstrucción filosófica del pensamiento del autor en cuestión. En este caso me concentraré en el testimonio dePlatón sobre Heráclito, particularmente en el Crátilo, para mostrar cómo una lectura contextual da luces sobrela (...) construcción de una tradición interpretativa que ha resultado dominante en el caso de Heráclito: la doctrinadel flujo perpetuo. Dado que dicha interpretación ha sido puesta en duda por muchos estudiosos de Heráclito,me propongo, como último paso, cotejarla con otra tradición interpretativa que nos muestre elementos en comúny nos permita hacer un uso global de los testimonios que conservamos sobre el filósofo de Éfeso. (shrink)

In her 1996 and 2006 essays “Being and Becoming: Rhetorical Ontology in Early Greek Thought” and “The Task of the Bow: Heraclitus’ Rhetorical Critique of Epic Language,” Carol Poster was the first to argue for the historical and theoretical relevance of Heraclitus in the discipline of rhetoric. Despite the admonitions of Edward Schiappa (1999) and Thomas Cole (1991) against applying rhetorical theories that only emerged after the fourth century BCE to pre- or proto-rhetorical texts, Poster argues that Heraclitus merits the (...) attention of rhetorical as well as philosophical scholarship not only because Heraclitus had such a profound influence on the thought and work of thinkers who would later become the ancient .. (shrink)