This article calls for a rethinking of critical sociology. Representing classical critical sociology, the Bourdieusian paradigm illustrated domination, but its negative foundation removed actors’ power, privileging sociological knowledge as capable of identifying (social) transcendental categories of thought. Latour’s constructivism challenged this privilege, giving actors the political power of aggregating collectives around their common concerns at the cost of emphasizing domination and critique. We propose a critical approach that evades a transcendental perspective reliant on pure negation, producing a more positive critical (...) sociology founded on processualist phenomenological and pragmatic perspectives, principally Merleau-Ponty and Dewey. Actors and researchers can collectively ruminate on their perspectives and concerns to challenge power structures and transform their worlds. At the center of this is the social-mien, a creative reimagination of habitus. A brief discussion of the protests and scholarship surrounding the Notre-Dame-des-Landes activists’ practice of democracy highlights the utility of the approach and serves as a model for future application. (shrink)

El presente trabajo analiza las fuentes del debate entre individualismo metodológico y holismo en ciencias económicas para luego criticar la aparente neutralidad valorativa de la economía neoclásica. Se destacan las diferencias entre las políticas económicas que se desprenden al adoptar una u otra cosmovisión científica, dejando explícita la subjetividad subyacente en cada caso. Una vez puesto de manifiesto el origen de la subjetividad, se clasifican las distintas corrientes de pensamiento económico en base a sus propuestas prácticas para problemas específicos. Se (...) concluye que el reconocimiento de esta subjetividad es un paso fundamental hacia una mayor tolerancia y la apertura al diálogo entre las distintas propuestas de políticas públicas, mientras que la ilusión de objetividad conduce al dogmatismo. (shrink)