The work of Herbert Marcuse, unlike that of certain of his colleagues at the Institut für Sozialforschung, is most often maligned as being excessively positive and identitarian. His work on Freud, for example, is criticized for being grounded in a crude biological determinism which points towards an ultimate reconciliation of both psychic and social conflict. This essay will attempt to counter such readings by critically juxtaposing Marcuse’s concept of non-repressive sublimation with Cornelius Castoriadis’s understanding of psychic socialization. It will be (...) suggested that the affinities between Marcuse and Castoriadis’s appropriations of Freudian metapsychology reveals the degree to which the former can be read as a radical democratic thinker affirming the values of autonomy and creativity. This reading demonstrates that Marcuse has much to contribute to contemporary debates on the role of the aesthetic and the sensuous in democratic theory. (shrink)

El presente trabajo se propone recuperar la reflexión filosófica y psicoanalítica de Cornelius Castoriadis para profundizar en la comprensión de la dimensión representacional de la actividad anímica. En el primer apartado se retoma el modo en que este autor se posiciona al respecto de la obra freudiana y sus planteos acerca de la articulación entre psique, representación e imaginación. Luego, se aborda la capacidad primigenia de representación que Castoriadis postula al nivel de la psique, revisitando los problemas de la delegación (...) de la pulsión y la emergencia de las fantasías originarias en la tradición psicoanalítica freudiana. Finalmente, se propone un modo de abordar las alteraciones de esta capacidad representacional como “modos de organización” estratificados, es decir, como capacidades de “puesta en forma” y “puesta en sentido” cualitativamente diferenciables que se instituyen en la subjetividad durante el devenir psicogenético. (shrink)