Reason, religion, and public culture have been of significant interest recently, with critics reevaluating modernity's conception of secularism and calling for a “postsecular” public discourse. Simultaneously, one sees rising religious fundamentalisms and a growing style of antirationalism in public debate. These conditions make a reconceptualization of public reason necessary. The main goals of this article are to establish agnostic public reason as the conceptual guide and normative ethic for public debate in liberal democracies by considering the secular/religious reason boundary explicitly (...) and to argue that this ethic of public reason requires a commitment to reason giving and a particular epistemic attitude but that it does not, nor should it, take precedence over first-order judgments. An ethics of citizenship based on the process of reason giving with the appropriate epistemic stance might be one step toward rectifying the problem of an increasing separation between enclave publics, even if, by design, it cannot solve fundamental disagreement. (shrink)

Cette étude examine le rôle de traduction comme médium dans la tradition des interprétations de Platon. L’examen porte sur une partie du Timée de Platon (29b2-d3), traduite par trois interprètes: un premier échantillon de traduction moderne permet tout d’abord de mettre en lumière certains reflets de la recherche platonicienne contemporaine. Deux spécimens plus détaillés de traductions latines, de Cicéron et de Calcidius, datée du IVe siècle, permettent ensuite d’approfondir l’exégèse ancienne du dialogue. L’article s’attache à démontrer que chacun de ces (...) textes témoigne du platonisme contemporain de son traducteur, de sa mentalité philosophique et intellectuelle. Dans le cas de la version cicéronienne, on rencontre des éléments dialectiques de l’académie philonienne, entremêlés avec des nuances rhétoriques aristotéliciennes. La traduction calcidienne, en revanche, nous invite à réfléchir sur la vie philosophique du moyen platonisme. Loin d’être un instrument neutre et mécanique de dissémination textuelle, la traduction se présente comme une interprétation individuelle et une contribution originale à l’exégèse de l’objet qu’elle transmet. (shrink)