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What is an emotion?

Mind 9 (35):421-426 (1884)

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  1. Shared Characteristics of Intrinsic Connectivity Networks Underlying Interoceptive Awareness and Empathy.Teodora Stoica & Brendan Depue - 2020 - Frontiers in Human Neuroscience 14.
    Awareness of internal bodily sensations and its connection to complex socioemotional abilities like empathy has been postulated, yet the functional neural circuitry they share remains poorly understood. The present fMRI study employs independent component analysis to investigate which empathy facet shares resting-state functional connectivity and/or BOLD variability with IA. Healthy participants viewed an abstract nonsocial movie demonstrated to evoke strong rsFC in brain networks resembling rest, and resultant rsFC and rsBOLD data were correlated with self-reported empathy and IA questionnaires. We (...)
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  • Emocje. W poszukiwaniu antyesencjalistycznego ujęcia.Andrzej Dąbrowski - 2019 - Etyka 59 (1):81-100.
    Esencjalistycznie zorientowani teoretycy emocji uważają, że emocje mają swoją istotę. Nie istnieje jednak zgoda co do tego, czym ona jest. Dla jednych substancją emocji jest poznanie (percepcje, myśli, przekonania) lub oceny, dla innych zmiany fizjologiczno-cielesne, a jeszcze dla innych zdarzenia w mózgu. W artykule prezentuję najważniejsze argumenty przeciwko tym teoriom, a następnie prezentuję wieloskładnikową i wielofunkcyjną koncepcję emocji.
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  • (1 other version)Moral integrity as the emotional extension of self-reflection.Helena Modzelewski - 2017 - Ideas Y Valores 66 (164):181-201.
    RESUMEN El artículo propone definir la integridad moral a partir de la autorreflexión, la meta emoción y la identidad. Se parte de la autorreflexión de H. Frankfurt y se amplía su evaluación de los deseos mediante los conceptos de autorreflexión débil y fuerte de C. Taylor. Si bien las emociones tienen relevancia en la motivación, lo que cuenta para evaluar la reflexividad de alguien son sus acciones. Se plantea que las emociones, aun sin cristalizar en acción, son relevantes para determinar (...)
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  • (1 other version)Integridad moral como ampliación emocional de la autorreflexión.Helena Modzelewski - 2017 - Ideas Y Valores 66 (164):181-201.
    El artículo propone definir la integridad moral a partir de la autorreflexión, la metaemoción y la identidad. Se parte de la autorreflexión de H. Frankfurt y se amplía su evaluación de los deseos mediante los conceptos de autorreflexión débil y fuerte de C. Taylor. Si bien las emociones tienen relevancia en la motivación, lo que cuenta para evaluar la reflexividad de alguien son sus acciones. Se plantea que las emociones, aun sin cristalizar en acción, son relevantes para determinar la identidad (...)
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  • Lange vs James on Emotion, Passion, and the Arts.Paisley Livingston - 2019 - Royal Institute of Philosophy Supplement 85:39-56.
    According to what is now the standard account in the history of psychology, in the 1880s William James and the Danish physician Carl Georg Lange independently developed a strikingly new theory, commonly referred to as the ‘James–Lange’ theory of emotion. In this paper it is argued that this standard account is highly misleading. Lange's views on affect in his Om Sindsbevægelser were more cautious than James allowed, and not open to criticisms that have often been levelled against the theory of (...)
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