Early childhood education and care settings in England and the people who work in them constitute an important sphere of influence, shaping young children's characters and values. But the values and dispositions expected of the early years workforce are missing from statutory policy documentation despite its clear requirement that practitioners will espouse and promote particular 'universal' values in their work. The expectations for young children's achievement by the age of five also reveal a complex approach combining a structuralist and postmodern (...) duality of individualistic and collectivist values. These present challenges and dilemmas for the sector. (shrink)

This is an investigation of Character Education in American public schools in the Chicago area. The research involved interviewing almost 700 children from a wide variety of schools and ages. The children were asked about their views on citizenship, Americanness and identity. They were also asked explicitly what they thought of Character Education. The results indicate that, despite a similar programme of education, teaching attitudes and teaching materials, the most marked difference between the children's responses correlated strongly with the type (...) of school, magnet or non-magnet, they were attending. This indicates that the social and political background, which determines their school, does have an impact on the way that an educational programme is received and understood, at least in the terms of how children articulate their ideas, if not in terms of how these programmes affect their behaviour. (shrink)

Bu makalede, uluslararası geçerliği olan ve ülkemize de uyarlanan Schwartz'ın Değerler Ölçeği kullanılarak İlahiyat Fakültesi öğrencilerinin değer yönelimleri belirlenmeye çalışılmıştır. 56 maddelik ölçek ile -1-7 değer aralığında İnönü Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nden tabaka-seçkisiz örnekleme yöntemi ile seçilen 223 öğrenciye uygulanmıştır. Öğrencilerin birey düzeyi değerleri kategorisinde üst düzey değerler olarak "iyilikseverlik, evrenselcilik, güvenlik, özyönelim" değer grupları gelmektedir. Alt düzey değerlerin sıralanması ise en alt düzeyden itibaren "hazcılık, uyarılım, uyma" şeklindedir. Bu çerçevede ana değer gruplarının sıralaması ise "özaşkınlık, muhafazacı yaklaşım, yeniliğe açıklık, özgenişletim" (...) olarak görülmüştür. "Cinsiyet" ve "öğrenim görülen sınıf" öğrencilerin değer eğilimlerinde anlamlı farklılık oluşturmaktadır. (shrink)

Bu araştırmanın amacı, çok sayıda materyal arasından en köklü ve yazınsal metin olan ve değişmez bilgilerle dolu Kur’an-ı Kerim’in değer eğitimi bağlamında önemine vurgu yapmaktır. Bu araştırmada, nitel araştırma metodolojisi içerisinde yer alan doküman inceleme yönteminden yararlanılmıştır. Doküman analizi yapılırken Diyanet İşleri Başkanlığı’nın “Kur’an-ı Kerim Fihristi ve Meali” esas alınmıştır. Buna göre Kur’an-ı Kerim’de vurgulanan değerler tasnif edilmiş ve değerler eğitimi bağlamında analizi yapılmıştır. Değerler; yardımseverlik, adalet, hoşgörü, güven, sevgi, saygı, doğruluk, sorumluluk, vicdan, onur- şeref, çalışma- başarı ve sabır olarak (...) toplamda 12 değer olarak ele alınmıştır. Elde edilen bulgulardan yola çıkarak; Kur’an-ı Kerim’de evrensel nitelikli değerlere daha çok vurgu yapıldığı görülmüştür. Sonuç olarak çalışmada farklı değer sınıflandırmalarına da yer verilerek, Kur’an-ı Kerim’in referans alındığı yeni bir değer sınıflandırılması yapılmıştır. İnsanlar farklı kültür ve toplumlarda din, dil, ırk ayrımı gözetip farklı değerler benimsese de Kur’an-ı Kerim evrensel değerler bağlamında, sadece Müslümanlara değil tüm insanlığa yol gösteren ve rehberlik eden ilahi bir kitaptır. (shrink)