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Aesthetics: tragedy, comedy and drama

In Stephen Houlgate (ed.), The Hegel Reader. Wiley-Blackwell. pp. 451 (1998)

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  1. Who’s Who from Kant to Hegel II: Art and the Absolute.Peter Graham Thielke - 2010 - Philosophy Compass 5 (5):398-411.
    Kant's 'Copernican Revolution', which began in the Critique of Pure Reason (1781/1787), had, by the early 1790s, fundamentally altered the terrain of German philosophy – but not entirely in the way that Kant had foreseen. Skeptical challenges to Kant's discursive account of cognition, in which experience arises from the separate faculties of sensibility and understanding, had led thinkers such as K.L. Reinhold and J.G. Fichte to attempt to provide a first, foundational principle for the critical philosophy. These efforts were enormously (...)
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  • Embodiment and Vulnerability in Fichte and Hegel.Jane Dryden - 2013 - Dialogue 52 (1):109-128.
    À partir de Fichte et Hegel, ce texte explore l’argument selon lequel la vulnérabilité est importante parce que, partagée par tous les êtres incarnés, elle contribue à nous lier avec les autres. La reconnaissance de notre vulnérabilité contribue aussi à la connaissance de soi. Leurs philosophies sont comparées pour démontrer que le système de Fichte l’incite à essayer de contrôler la vulnérabilité, tandis que celui de Hegel décrit une interaction entre la liberté et la détermination qui nous permet de nous (...)
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