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  1. La lucha por el reconocimiento: la relación entre Hegel y Hobbes en los escritos de Jena.Ludwig Siep & Damián Rosanovich - 2011 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 43:31-84.
    En este trabajo se estudia el vínculo entre el pensamiento hobbesiano y la filosofía política de Hegel en los escritos de Jena. En particular, tomando como punto de partida el nexo entre la lucha de todos contra todos en el estado de naturaleza hobbesiano, y la lucha por el reconocimiento en Hegel, se confrontan ambas teorías políticas, a fin de sopesar y evaluar hasta qué punto es posible encontrar en Hobbes un antecedente a núcleos filosóficos centrales del pensamiento del joven (...)
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  • (2 other versions)Linguagem e formação na teoria da consciência do jovem Hegel.Erick C. De Lima - 2011 - Trans/Form/Ação 34 (1):67-86.
    O trabalho pretende expor, em suas linhas gerais, a ligação, presente na teoria da consciência desenvolvida por Hegel, na Filosofia do Espírito de Jena, entre a formação da consciência, compreendida no bojo dos processos de individualização e desenvolvimento das capacidades práticocognitivas, e a pré-articulação linguística da cognição. Para isso, o ponto de partida é a exposição dos aspectos gerais da teoria hegeliana da consciência, nessa fase. Em seguida, interpreta-se essa teoria da consciência, relacionando-a a processos societários de desenvolvimento de capacidades (...)
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  • Momentos da articulação comunitária da vereinigung: Dialética e sociedade no jovem Hegel.Erick Callheiros de Lima - 2007 - Dissertatio 26:61-110.
    Recorrendo a textos de Hegel do período de Frankfurt e de Jena, o objetivo é investigar o vínculo entre dialética e sociedade no jovem Hegel, tomando como fio condutor os momentos pelos quais sua noção de comunidade se constitui: primeiramente, a articulação societária da Vereinigung com os conceitos de amor, vida e destino; em segundo lugar, a operacionalização da Vereinigung em uma crítica da filosofia da reflexão; finalmente, nos primeiros textos de Jena, a relação entre a posição excludente do singular (...)
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