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Moral Judgment in Seneca

In Steven K. Strange & Jack Zupko (eds.), Stoicism: Traditions and Transformations. New York: Cambridge University Press. pp. 76--94 (2004)

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  1. Beauty as harmony of the soul: the aesthetic of the Stoics.Jennifer A. McMahon - 2011 - In Marietta Rosetto, Michael Tsianikas, George Couvalis & Maria Palaktsoglou (eds.), Proceedings of the 8th International Conference of Greek Studies 2009. Flinders University. pp. 33-42.
    Aesthetics is not an area to which the Stoics are normally understood to have contributed. I adopt a broad description of the purview of Aesthetics according to which Aesthetics pertains to the study of those preferences and values that ground what is considered worthy of attention. According to this approach, we find that the Stoics exhibit an Aesthetic that reveals a direct line of development between Plato, the Stoics, Thomas Aquinas and the eighteenth century, specifically Kant’s aesthetics. I will reveal (...)
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  • (1 other version)¿Hay un “perdón al enemigo” en el estoicismo antiguo?Desiderio Parrilla Martínez - 2016 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 33 (2):419-444.
    Los recientes estudios historiográficos sobre la idea de “perdón” han aportado datos valiosos sobre este término de la filosofía académica. Su uso mundano expresa una mentalidad y unas prácticas socialmente regladas muy específicas. Los resultados de esta investigación permiten afirmar que dicha noción existía en el seno de la sociedad greco-romana, de manera que el “perdón al enemigo” no es una innovación total de la cultura judeo-cristiana, sino más bien una consecuencia de la previa romanización. El presente artículo trata de (...)
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