Hofmannsthals Chandos-Brief ist in seiner Rezeptions- und Wirkungsgeschichte zum Topos der „Sprachkrise“ geworden und dient seit langem nurmehr zur Illustration epochaler Allgemeinheiten wie ‚Sprachskepsis’ oder Sprachkritik. Durch eine strukturanalytische Lektüre, die den mediengeschichtlichen Implikationen des Textes nachgeht, ist eine ganz andere Thematik zu entdecken: die Verwerfung der Äußerlichkeit der Kommunikation und der Materialität der Schrift. Sowohl die „Sprachkrise“ des Chandos als auch seine Erfahrung einer ‚mythischen’ ursprünglichen Sinnfülle vor aller Kultur läßt sich immanent auf seine empathisch-identifikatorischen Lektüren zurückführen.

Two studies of women in philosophy, Michéle Le Doeuff's biography of Simone de Beauvoir Hipparchia's Choice (1991) and Fritz Mauthner's historical novel Hypatia (1892), question what kind of power and authority are available to philosophers. Mauthner's philosophy of language expands on Le Doeuff to outline how philosophy acts parallel to other sociohistorical discourses, relying on public consensus and on the negotiation of stereotypes to create a viable speaking subject for the female philosopher.