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The Real Puzzle From Radford

Erkenntnis 62 (1):29-46 (2005)

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  1. Pourquoi il est bon de vivre certaines émotions dites négatives.Mathilde Cappelli - 2022 - Revue de Métaphysique et de Morale 114 (2):189-207.
    Les paradoxes de l’horreur et de la tragédie posent la question de savoir si, et comment, il peut être rationnel de s’exposer intentionnellement, comme nous le faisons, à des œuvres fictionnelles qu’on qualifie parfois de « douloureuses ». J’entreprends de résoudre ces paradoxes en remettant en question l’idée de valence intrinsèque des émotions sur laquelle ils sont fondés et en expliquant pourquoi les émotions dirigées vers des fictions ne sont jamais désagréables ou déplaisantes, mais sont au contraire hédoniquement positives. Il (...)
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  • Emoties door onware proposities.Nele Van de Mosselaer - 2018 - Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 110 (4):473-489.
    Emotions Caused by Untrue Propositions: A Broader View of the Paradox of Fiction Ever since Colin Radford wrote his article ‘How Can We Be Moved by the Fate of Anna Karenina?’ in 1975, philosophers have tried to solve the so-called paradox of fiction, or the question how we can be moved by objects of which we know they don’t really exist. What is striking about discussions on the paradox of fiction is that they often present fictional works as collections of (...)
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  • The Rationality of Emotion toward Fiction.Seahwa Kim - 2010 - Midwest Studies in Philosophy 34 (1):106-119.
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  • The Rationality of Emotion toward Fiction.K. I. M. Seahwa - 2010 - Midwest Studies in Philosophy 34 (1):106-119.
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  • Fiction, Creation and Fictionality : An Overview.Matthieu Fontaine & Shahid Rahman - 2010 - Methodos 10:1-75.
    La réflexion philosophique sur la non-existence est une thématique qui a été abordée au commencement même de la philosophie et qui suscite, depuis la publication en 1905 de « On Denoting » par Russell, les plus vifs débats en philosophie analytique. Cependant, le débat féroce sur la sémantique des noms propres et des descriptions définies qui surgirent suite à la publication du « On Referring » par Strawson en 1950 n’engagea pas d’étude systématique de la sémantique des fictions. En fait, (...)
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