Influenced by the intellectual historical approach, scholars researching the history of Latvian philosophical thought have turned their attention to analyzing archival materials. Texts such as letters and diaries have become a research focus. While this tendency enhances the exploration of the history of philosophy, it also creates new challenges. As the complexity of the historical narrative in philosophy intensifies, it becomes increasingly difficult to understand these processes in a broader context. To alleviate the issue of fragmentation, one possible solution is (...) to explore local theories. Latvian theory delineates a net of individuals who engage in interactions with one another, thereby developing the flow of ideas. In examining the influence of personalism within the intellectual space of Latvia from the end of the nineteenth to the first third of the twentieth century, this article reveals two philosophemes of Latvian theory: substantiality and panentheism. (shrink)

Straipsnio tikslas – ištirti Latvijos filosofijos istoriografijos tendencijas per pastaruosius tris dešimtmečius. Autoriaus dėmesio centre dvi pagrindinės filosofijos istorijos rašymo prieigos – idėjų istorija ir intelektinė istorija. Iširus Sovietų Sąjungai Latvijos kultūriniame diskurse išpopuliarėjo terminas „idėjų istorija“. Filosofijos istorikai ėmėsi nušviesti glaudžius ryšius tarp Vakarų šalių ir Latvijos kultūrų. Tačiau pastarąjį dešimtmetį Latvijos filosofijos istorikai vis labiau renkasi intelektinės istorijos prieigą.

Resumo: Muitos trabalhos em história da filosofia, eminentemente em história da filosofia medieval, são marcados por uma oposição metodológica entre três abordagens: a ênfase na estrutura interna de um pensamento; a ênfase na investigação de um tema ou conceito; a ênfase na inserção de um pensamento em seu contexto histórico-filosófico. No entanto, é possível defender a aproximação dessas três abordagens, e mesmo a combinação delas, em vista de um ganho de inteligibilidade dos pensamentos estudados. É o que pretende o presente (...) artigo, procurando apontar para a artificialidade da oposição entre as três abordagens e defendendo um modelo comunicacional que a supere.: Many works in history of philosophy, especially in the history of medieval philosophy, are marked by a methodological opposition between three approaches: an emphasis on the internal structure of a thought, an emphasis on investigating a theme or concept, and an emphasis on the place of a thought in its historical-philosophical context. However, it is possible to defend the approximation of these three approaches, and even their combination, aiming at greater intelligibility of the thoughts under investigation. This article aims to point out the artificiality of the opposition between the three approaches and to defend a communicational model that overcomes it. (shrink)