In the Traité des systèmes, Condillac analyses a plurality of systematic metaphysical doctrines, specifically, those of Spinoza, Malebranche and Leibniz. Commentators have mainly interpreted this plurality as a way for Condillac to illustrate his criticisms and to raise doubts about the main contemporary systems while using the same criteria for interpretation. However, I note that his analytic tools differ according to which philosopher or philosophical system he analyses. This paper focuses on the criticism of Leibniz’s system, and aims to show (...) that Condillac operated from subsequent reconstructions. In order to raise criticisms against the Leibnizian system, Condillac gave it an architectonic structure that is borrowed mainly from Wolff. (shrink)

La métaphysique de Leibniz revue par Wolff est débattue dans la correspondance qu'entretiennent Voltaire et Frédéric, futur Frédéric II. Ce dernier tente d'initier et de convertir Voltaire au wolffisme. Même s'il la prétend remarquable, Voltaire estime peu la méthode wolffienne. Refusant le fidéisme à la Bayle, Frédéric ne se résout pas à renoncer volontairement aux connaissances que l'on peut acquérir par le raisonnement. Selon Voltaire, les vérités métaphysiques demeurent inaccessibles. La seule position défendable s'avère donc être le scepticisme métaphysique. Frédéric (...) l'admet: après avoir étudié les sciences et observé l'esprit des hommes, l'inclination au scepticisme est naturelle. Ainsi, le débat sur les monades a conduit Frédéric à dénier son wolffisme antérieur: il est prêt à devenir le parfait despote pragmatique et réaliste, disciple des Lumières françaises. (shrink)