O objetivo deste artigo é apresentar uma resposta a dois problemas presentes na teoria cartesiana da liberdade tal como é desenvolvida nos Princípios da Filosofia. O primeiro refere-se às diferenças entre a versão latina e a tradução francesa dos Princípios no que concerne à definição de liberdade. O segundo refere-se à controvérsia, existente no contexto da literatura secundária, sobre se a teoria cartesiana da liberdade desenvolvida nos Princípios seria distinta daquela desenvolvida nas Meditações Metafísicas. Como pano de fundo desta discussão (...) encontra-se um problema clássico, a saber, o problema da relação entre o que parecem ser duas concepções de liberdade: liberdade como livre-arbítrio e liberdade como espontaneidade. Tendo em vista esse problema, é nossa pretensão também responder, sobre como, precisamente, deveríamos compreender a relação entre essas duas concepções na teoria da liberdade desenvolvida por Descartes nos Princípios. (shrink)

I argue in this paper that Descartes is committed both to a compatibilist view concerning the relation between free will and divine preordination, namely, one according to which both of these views come out true, and to a libertarian view as regards human free will. I defend here that what allows our author to maintain both of these committments is what I call Mysterism, namely, the view according to which God's immense and incomprehensible nature explains our incapacity to understand fully (...) that compatibility through our own finite reason. (shrink)