Este artículo problematiza la relación de Heidegger con el Nacionalsocialismo para discutir cómo es que ella se gesta desde una ceguera en su propio pensar. Atendiendo a sus Cuadernos Negros, en especial al volumen referente a los años 30, se analizará la posición crítica de Heidegger a Ser y Tiempo y las nuevas tendencias en su pensar para entender el horizonte comprensivo en el que éste asume posturas políticas fácticas como rector de la Universidad de Freiburg. Así, se mostrará que (...) tanto su planteamiento filosófico como sus posturas políticas obedecen a un único horizonte de problemáticas: el tiempo y su traducción histórico-política en tanto que destino. Desde esta primacía del tiempo, indagaremos cómo la filosofía heideggeriana es conducida a un descuido de lo inmediato. Así es como esta labilidad será comprendida como el motivo por el cual dicho pensamiento, en los Cuadernos Negros, se anula a sí mismo en cuanto filosofía. (shrink)