O medo-paixão-natural transmuda-se em medo-paixão-política quando o artesão humano, por ocasião do pacto fundador do Estado, constrói artificialmente mecanismos jurídicos reguladores para maximizar a eficácia e a positividade do medo como fator motivacional disciplinador. A presença do medo possui peculiar plasticidade no que concerne aos vínculos da filosofia natural com a moral e a política hobbesianas. O medo natural de morrer de forma prematura em um estado pré político de natureza é o motivo fundamental da confecção de acordos políticos e (...) morais que impulsionam a renúncia aos direitos naturais. O medo político é o medo da espada pública, isto é, o medo das más consequências futuras reservadas ao indivíduo ou cidadão descumpridor de suas obrigações políticas contratuais. (shrink)