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  1. Between iron skies and copper earth: Antinatalism and the death of God.J. Robbert Zandbergen - 2021 - Zygon 56 (2):374-394.
    The proclamation of the death of God came at a pivotal time in the history of humankind. It far transcended the concerns of the religious faithful and dented the entire fabric of human existence. Left to its own devices, humans intended their consciousness to replace God's. This proved to be a terrible mistake that collapsed the entire modern project. One of the worldviews that emerged in the wake of this eruption was antinatalism, which refers to the conviction that human reproduction (...)
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  • The death of God and Hegel's system of philosophy.Deland Anderson - 1996 - Sophia 35 (1):35-61.
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  • Quid Sit Deus? Heidegger on Nietzsche and the Question of God.José Daniel Parra - 2024 - Philosophies 9 (3):66.
    This article develops a hermeneutic study of Heidegger’s text The Word of Nietzsche: “God is Dead”. We attempt to read Heidegger’s remarks in the context of the “period of transition” that, according to Nietzsche, is occurring in the history of western thought and culture. This essay unfolds in the following manner: beginning with Heidegger’s contention that Nietzsche’s philosophy is the “fulfilment” of Platonism, we go over the problem of nihilism in relation to the metaphysics of the will to power, which (...)
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  • De la promesa de salvación a la religión tecnológica: milenarismo y mesianismo en las raíces de la tecnología moderna.Ferén Barrios Pérez - 2020 - Revista Filosofía Uis 20 (1):225-247.
    El objetivo de este artículo es introducir una comprensión histórica de la relación entre el milenarismo y la tecnología moderna. Tradicionalmente, esta relación ha sido descrita desde el concepto dialéctico de ‘secularización’, la noción de ‘tecnología’ como dominación del ser humano sobre la naturaleza y la noción católica de ‘milenarismo mitigado’. Se señalan algunas limitaciones que imponen estas nociones a una comprensión histórica del fenómeno tecnológico, puesto que ignoran su participación en los procesos históricos de creación de valores. Se propone (...)
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