Un modo productivo de enfocar el problema derivado de las relaciones entre el sujeto, el lenguaje y la realidad, es contando con una teoría perspectivista, como la de Ortega, de gran solidez ontológica, fenomenológica y hermenéutica. El entorno humano está acondicionado por deseos, perspectivas y palabras, que exigen al sujeto sostener un nuevo vínculo con la realidad, con los otros y consigo mismo. En este contexto se impone el proceso metafórico como la forma más auténtica de ser, interpretar y decir. (...) Pero no hay que olvidar la otra cara de la metáfora, pues aunque es un eficaz dispositivo de interpretación, también posee el poder de ocultar, dependiendo de la perspectiva usada. El sujeto aparece, así, como la obra inacabada del proceso metafórico, de las interpretaciones y de los símbolos que, al manejarlos, le manejan, formando con el lenguaje y la realidad un sistema integrado. (shrink)

El presente trabajo se ocupa del efecto que la propuesta de Nietzsche de una forma de vida que aspira a la autorrealización del individuo tiene en María Zambrano y Hannah Arendt. La lectura que cada una de ellas hace del autor alemán permite establecer con respecto a este continuidades y divergencias e hilvanar también un paralelismo entre sus propios planteamientos. Al igual que Nietzsche, Zambrano y Arendt asumen la pluralidad como rasgo constitutivo de lo humano y parten por ello de (...) la crítica del paradigma platónico que uniformiza la existencia. Sin embargo, tanto la noción de persona que perfila Zambrano como la de acción que desarrolla Arendt se desvían del pathos individualista que anima la obra nietzscheana y de la persistente reprobación de la igualdad que contiene. Ambas autoras acaban señalando la insuficiencia de este enfoque para pensar la pluralidad en el horizonte de la democracia. (shrink)

The aim of this paper is to examine the role of early Greek thought in the work of María Zambrano, a Spanish critic and philosopher who lived most of her life in exile. Zambrano incorporates Greek concepts into her writing as a means to question conventional Philosophy, not as an aim or télos, but as an uncomfortable dwelling that paradoxically leads into suspension and doubt. Key concepts and artistic figures emerge in her seemingly illogical reasoning such as those arising from (...) her work on the Greek ‘Kouroi.’ Zambrano refuses fixity in Philosophy, where logic and method can be rigorously apprehended. She gracefully takes another turn: by elucidating ancient wisdom through allusive metaphors and ancient ruins, she resists direct pathways into History and Truth. Her style takes after her thinking and can often meander into the realms of enigma, mysticism, and other unconventional forms of thought such as intuition and dreams. (shrink)

El exilio es a la vez una experiencia autobiográfico y tema de reflexión en la obra de María Zambrano. En este artículo propongo una lectura de las figuras del exilio y del exiliado como Gedankenexperiment – un razonar hipotético e imaginario sobre un caso concreto - que permite a la autora desarrollar un argumento filosófico pero dentro del marco del lenguaje figurativo. Esta manera de interpretar las figuras mencionadas me permite trazar la circulación de figuras y la influencia de Zambrano (...) en el desarrollo de la filosofía bio-política italiana, sobre todo en la autora Adriana Cavarero. Al nivel del argumento filosófico la lectura me permite ver como Zambrano y Cavarero entienden al exilio y el exiliado como un límite interior a la patria y las conclusiones éticas a las que llegan a partir de esta idea. Concluyo que la manera de trabajar con figuras literarias es una estrategia de estilo consciente que intenta hacer efectivo la postura ética producida en la elaboración sobre el exilio. (shrink)

Se pretende indagar la vocación filosófica, la disposición religiosa y el discurso poético como instancias que pueden converger y articular experiencias donde descubrimos profundas semejanzas más que diferencias. Nos situamos en la obra del libanés americano Gibran Khalil Gibran como un ejemplo de interacción entre pensamiento religioso y pensamiento filosófico vehiculizado a través de la poesía y como propuesta de ecumenismo dado que resulta de una síntesis entre la idiosincrasia religiosa y cultural de Oriente y de Occidente. La proyección antropológica (...) y estética que ofrece este análisis, principalmente hermenéutico, encuentra en la íntima relación entre homo religiosus y homo poeticus algunos de los significados primordiales que atraviesan a la condición humana. (shrink)