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  1. Bioethics as Science Fiction.David Gurnham - 2012 - Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 21 (2):235-246.
    There must be few philosophical projects more serious than Jürgen Habermas’s lifelong effort to realize the lofty universalist ambitions of the Enlightenment in his communicative theory of rational discourse and deliberative democracy.
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  • Che cosa esiste fuori dal testo?Enrico Terrone - 2014 - Rivista di Estetica 57:101-120.
    L’articolo si focalizza sulle relazioni fra la nozione di Ferraris di documentalità e le nozioni tradizionali di causalità, intenzionalità, e normatività. Mostrerò che la nozione di documentalità, al cui centro troviamo la nozione di traccia, si basa su una spiegazione della causalità stando alla quale i documenti sono costituiti da catene causali. Stando così le cose, occorre formulare un criterio per differenziare le catene documentali da altri tipi di catene causali. Argomenterò che, riconducendo l’intenzionalità alla documentalità, Ferraris si preclude la (...)
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  • Imitation of Life: Structure, Agency and Discourse in Theatrical Performance.Kieran Cashell - 2012 - Journal of Critical Realism 11 (3):324-360.
    This essay reviews Theatre, Communication, Critical Realism (2010) by Tobin Nellhaus. It begins by outlining the objective of the book and proceeds to evaluate its central argument. The objective is to develop a theory of theatre founded on the premises of critical realism and thereby theoretically situate theatrical performance in its socio-cultural matrix. The argument is that critical realism is effective for developing a comprehensive account of theatrical performance because it has the capacity to reveal truths about the structure of (...)
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  • Las relaciones entre la filosofía y la teoría literaria.Germán Garrido Miñambres - 2018 - Co-herencia 15 (29):229-247.
    El artículo aborda el potencial que ofrece la filosofía para la renovación de los presupuestos críticos manejados por la teoría literaria indagando en dos aspectos fundamentales. Por un lado, cuestiona que la identificación de la filosofía con la literatura auspiciada por la deconstrucción excluya otras formas de relación entre sus respectivos ámbitos competenciales. Por el otro, propone una forma de hacer productiva la filosofía para la teoría que pasa no tanto por la ampliación de los referentes textuales ya consagrados por (...)
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