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  1. Be careful what you wish for? Theoretical and ethical aspects of wish-fulfilling medicine.Alena M. Buyx - 2008 - Medicine, Health Care and Philosophy 11 (2):133-143.
    There is a growing tendency for medicine to be used not to prevent or heal illnesses, but to fulfil individual personal wishes such as wishes for enhanced work performance, better social skills, children with specific characteristics, stress relief, a certain appearance or a better sex life. While recognizing that the subject of wish-fulfilling medicine may vary greatly and that it may employ very different techniques, this article argues that wish-fulfilling medicine can be described as a cohesive phenomenon with distinctive features. (...)
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  • Kolb, S. and Seithe, H. / IPPNW (eds.): 1998, Medizin und Gewissen. 50 Jahre nach dem Nürnberger Ärzteprozess -Kongressdokumentation. [REVIEW]Joachim Widder - 1999 - Medicine, Health Care and Philosophy 2 (2):213-214.
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  • On holism and normality.Lennart Nordenfelt - 2004 - Medicine, Health Care and Philosophy 7 (2):149-152.
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  • Können, sollen, müssen? Public Health-Politik und libertärer Paternalismus.Alena Buyx - 2010 - Ethik in der Medizin 22 (3):221-234.
    Die epidemiologische Morbiditätsverschiebung der vergangenen Jahrzehnte hat verhaltensassoziierte Erkrankungen in das Zentrum der Public Health-Arbeit rücken lassen. Sowohl die Prävention Lebensstil-bedingter Erkrankungen als auch die Behandlung ihrer Folgen gehören angesichts steigender Morbiditäts- und Mortalitätszahlen zu den größten Herausforderungen für moderne Gesundheitssysteme. Eine Beeinflussung von Gesundheitsverhalten sowie dessen Berücksichtigung in der Mittelverteilung – prominent verhandelt in der medizinethischen Debatte um gesundheitliche Eigenverantwortung – sind jedoch kontrovers. Bisher konnte dafür noch kein allgemein akzeptiertes theoretisches Modell entwickelt werden. Im vorliegenden Beitrag wird der (...)
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  • Nordenfelt, L.: 1997, Talking About Health. A Philosophical Dialogue. [REVIEW]József Kovács - 1999 - Medicine, Health Care and Philosophy 2 (2):215-216.
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