Para proponer una aproximación a Gilles Deleuze, preguntaremos en este trabajo por la naturaleza en y de un encuentro. Para desarrollar esto, buscaremos enfatizar que aquella naturaleza se expone en la relación entre signo y acontecimiento en la medida en que ella expresa el carácter vital de aquella. Si esto es así, lo que tendríamos que considerar es que aquello que nos volvería a dar aquella relación supone la introducción de la forma vacía del tiempo. Esto nos llevará a postular, (...) en cuanto aquella forma no está ahí sino para un excesivo informal, o sea, en cuanto aquella forma abisma el sin fondo del pensamiento, que es en la relación entre arte y pensamiento que se jugaría otra experiencia de aquel en tanto en cuanto volvería un encuentro en y con ella a experimentarse; encuentro que ejemplarme expondría aquella naturaleza. (shrink)

“Deleuze and the Inversion of Kantism”. In this paper we aim to look into French philosopher Gilles Deleuze’s work in order to see whether there is such a thing as a ‘reversal of Kantianism’, parallel to his more well-known reversal of Platonism. To this end, we will propose, firstly, to read in the key of reversal the movements made by Deleuze regarding intensity and extension, on the one hand, and the paradox of inner sense, on the other. Then, we will (...) analyze why Kant had already accomplished two great reversals, regarding the classical conception of both time and law, and consequently, we will develop the Deleuzean conception of Nietzschean eternal return as a simultaneous reversal of both aspects. Finally, we will inquire about the tropos of the aforementioned reversal, calling on the concepts of humor and irony. (shrink)

El presente artículo se propone aclarar la doble lectura del tiempo presente en los documentos conservados de la escuela estoica, sirviéndose para ello del paralelismo existente entre el tiempo y los demás incorpóreos –la pareja vacío-lugar y el expresable– y ampliando la investigación a la Ética, disciplina que sirve de coronamiento al sistema y desde la que es posible apreciar con mayor nitidez el papel clave que la noción de tiempo desempeña en el conjunto del estoicismo y en su hostil (...) reacción frente al aristotelismo. (shrink)

El presente trabajo tiene por objetivo trazar un recorrido a través de la lectura que Gilles Deleuze realiza de las propuestas de Michel Foucault, poniendo especial atención en los artículos que Deleuze escribe, tanto en vida del filósofo como post-mortem, y que conforman el libro de 1986 titulado Foucault. Dicho recorrido se centrará específicamente en las descripciones que Foucault elabora en torno a Las Meninas de Velásquez en Las palabras y las cosas, y que, a juicio de Deleuze, “tienen el (...) valor de cuadros”. Cuadros-descripciones que, junto a los de Magritte, Manet, la prisión, el manicomio, etc., constituyen un régimen de luz, un campo de visibilidad, en el que resplandece su propia filosofía. En tal ejercicio podemos seguir, no sólo los pasos que da Deleuze en su lectura de Foucault, sino también los puntos de convergencia que, a pesar de tener proyectos filosóficos distintos, hay entre ambos filósofos. (shrink)

Tras elaborar una versión de la Historia Universal motorizada por la producción deseante, Deleuze adoptó un viraje anti-historicista, desplazándose a los devenires no históricos y multiplicando perspectivas negativas sobre la historia. En el marco del debate entre quienes le adjudican posiciones exclusivamente anti-historicistas y quienes le atribuyen una filosofía de la historia o una metodología historicista, proponemos elucidar las críticas deleuzianas a la historia sirviéndonos de la distinción entre la historia como realidad objetiva y la disciplina histórica. Además, analizamos la (...) primacía otorgada a la filosofía sobre la historia a partir de su concepción del acontecimiento y su temporalidad. (shrink)