La théorie internationale des matrices des années 1930 se nourrit de phénomènes multiples et peut s’analyser en termes de passages au global de pratiques locales manifestant une réappropriation sur le temps court de l’entre-deux-guerres de travaux développés sur un temps long. Cet article questionne la constitution de l’universalité de la terminologie matricielle et s’attache en particulier aux phénomènes collectifs de circulation de textes présentant des aspects culturels propres à des réseaux dont les identités sont complexes.